http://www.ayame-law.jp/ ja http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss BlogServer3.0 help@blogdehp.jp help@blogdehp.jp http://www.ayame-law.jp/article/14379153.html 平成２４年５月１３日（日） こんにちは。 神坪浩喜です。 昨日、先輩弁護士のS先生のお勧めで、広瀬川沿いのヤマモモを見に行きました。一本の木に、白、ピンク、赤の花が咲き、新緑の緑と青い空が組み合わさって、とっても綺麗でした。 あまりの気持ちよさに、広瀬川沿いの散歩道を、小犬のマリと歩きながら、 「広瀬川流れる岸辺 想い出は帰らず 早瀬おどる光に 揺れていた君の瞳♪」（青葉城恋唄）とつい口ずさんでしまうのでした。           ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ さて、テレビで「名作ホスピタル」という番組を見ていたら、「人間関係×未来少年コナン」という題で、アニメ「未来少年コナン」の主人公コナンがジムシーと親友になったシーンから人間関係を築く方法を学んでみようというお話がありました。 人間関係をよくするには「アサーティブな対応」というのが、よいそうです。 例えば、誰かから何か仕事を頼まれたが、他にやることがあって、その仕事ができない場合、いったいどのような対応をすればよいでしょうか？ 仮にあなたが「この報告書の作成、今日中にしてくれないかな？」と上司から頼まれたとします。しかし、あなたにはどうしても他にやらなければならない仕事があって、今日中に仕上げるのは難しい・・・そんなとき、どのような対応をすればいいのでしょう？  ①「そんなの無理です！できません。別の人に頼んでください。」 ②内心、とてもできない困ったどうしようと思いつつ、できないことが言えなくて「・・・わかりました」と引き受けてしまう  ①の対応では、上司の反感を買ってしまい、上司との関係もギスギスしてしまいそうです。他方で②の対応では、上司の反感は買わないかも知れませんが、自分の感情を抑えつけて、相手に合わせてしまい、ストレスがたまりそうですね。言いたくて言えない自分が嫌になったり、相手のことを嫌に思ってしまったり。やはり、人間関係はギスギスして辛くなってしまいます。  ①は「攻撃的対応」、②は「非主張的対応」と呼ばれますが、いずれも人間関係はうまくいきそうにありません。 特に②の「言いたくてでも言えない」方は、結構いらっしゃるかと思いますが、きっとこれまでストレスをためられていることでしょう。ため込みすぎると、いつか爆発したり、体をこわしたりすることにもなりかねません。 そこで、オススメなのが第３の対応である「アサーティブな対応」というものです。 アサーティブな対応とは、自分の感情を大切にしながら、感情や主張を相手に伝えつつも、相手の感情にも配慮するというものです。自分の状況（事実）を伝え、自分の感情と主張を伝えること、そして提案をすることが、要素です。 先の例ですと③「大変申し訳ないのですが、本日中にやらなければならない用件がありまして、本日中に報告書を作成するということであれば、お引き受けできません。ご期待に添えず申し訳ありません。しかし、明日の夕方までならば、仕上げることができますが、それでは間に合いませんでしょうか。」 といった対応になります。 １）私は、別の用件があって今日中に報告書の作成はできない状況であること（自分の状況、事実－根拠） ２）だから今日中に、報告書を作成するという仕事は引き受けられないこと（自分の主張－結論） ３）期待にそえず申し訳ないと思っていること（相手に配慮した感情を伝える） ４）明日の夕方までならできそうだと代案をだすこと（相手へ配慮した提案をする）  自分の感情に沿いながら、できないことを伝え、かつ相手のことも考えて、別の提案をしています。 このような対応をされたら、上司としても、大抵納得することかと思います。自分の感情を押し殺している訳でもなく「言いたいことは言っている」ので、ストレスをため込むこともないでしょう。  人間関係での対応は①「攻撃的」②「非主張的」③「アサーティブ」の3つにわけられていて、良好な人間関係を築くためによいのが「アサーティブな対応」なのです。 相手に、言葉で言わなければ分からない自分の情報（事実と感情）を伝えて、相手の立場や感情に配慮しつつも、自らの主張を伝えていくものです。 「アサーティブな対応」、人と人との温かなつながりを築いていくために、知っておくといいお話だなと思いご紹介しました。 もしよろしければ、あなたも「アサーティブな対応」を意識されてみてくださいね。  ※関連のお話です。 自分の気持ちは、相手には分からないもの 法教育授業の終わりに            ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ５月１３日日曜日は、母の日でした。旧司法試験の択一試験は、毎年母の日が試験日で、長く受験生をやっていた私は、母にも、長く心配をかけてしまいました。 もう最後の受験から１４年も前のことなのに、母の日＝択一試験の日、そして、母や父に心配をかけた日という記憶は、ずっと今も心に残っています。長くかかってしまったので、すり込まれてしまったのかな（汗）  今やたくましい母となった妻にも、あの頃は、ずいぶんと心配をかけました。一緒にお花見もできなかったしね・・・。   「おかあさん、ありがとう。」  それでは、また。 あなたが、幸せでありますように！     Sun, 13 May 2012 21:36:22 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14369633.html 平成２４年５月５日（土） こんにちは。 神坪浩喜です。 ５月になり、新緑がまぶしい季節になりましたね。家の窓から見えるカツラの葉もいつのまにか芽吹いていました。 ケヤキやカツラの葉は秋になり落葉しても、また春になって生まれてきます。葉を生み出す樹木は、冬を乗り越え、存在し、春にまた葉を生み出しました。 人という存在は、葉に近いのかな、それとも木なのかな・・・  カツラの葉を眺めながら、ふとそんなことを考えてみました。               ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 「着眼大局 着手小局」という言葉があります。物事を大きな視点から見て、小さなことから実践するという意味です。  着眼大局とは、物事を全体的に大きくとらえること。また、広く物事を見て、その要点や本質を見抜くこと 着手小局とは、細かなところに目を配り、具体的な作業を実践をすること まずは、全体を眺め、大きな方向性を定めて、そこから具体的な行動に落とし込み実践していく。 このように柔軟に、全体と部分、目的と手段について考えることは、仕事の場面はもちろん、それ以外のいろいろな目標達成や問題解決の場面でも有用なものかと思います。 それに、人との間でトラブルが発生した際の修復が、ずいぶん楽になると思います。 「問題の本質はどこにあるのだろう？」と大きな視点から見て 「それを解決するには、具体的にどのような行動をすればいいのだろう？」と目的から具体的な行動に落とし込んで、実際に行動をする。 意外とやってしまいがちなことは、細部にとらわれて、全体を見渡せなくなってしまうこと、目的を忘れて、手段にすぎない部分ではまってしまうこと。  私も何度もこれまで「あれ、いったいこれは何のためにやっていたんだろう？」と手段にはまってしまって、目的や本質から離れてしまったことがありました。  他者に対して、何かを伝えようとする場面においても、「全体→部分」、「目的→手段」、「本質→具体化」の流れをしっかり押さえていないと、なかなか伝えたいことが伝わりません。 本を読んでいるとこんな例が紹介されていました。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  研修会社のAさんが、クライアント企業のB人事課長に、コーチング研修の実施をオススメしています。 Aさんが「コーチング研修は理論編と実践編に分けられまして・・・」と具体的な説明をしたところ、B人事課長の顔がみるみるうちに曇ってきました。 これはまずいと感じたAさんは何とか挽回しようと、「失礼しました。もっと具体的に説明します。理論編はコミュニケーションの基礎理論とコーチングテクニックに分けられ・・・」とさらに具体的な説明を重ねたのです。 ところが、Aさんの意図に反し、B人事課長はさきほどよりも渋い顔をして、「そういうことが知りたいんじゃないんだけどね・・・」と一言。 さて、Aさんの話のどこが間違っていたのでしょうか？  Aさんの間違っていたところは、コーチング研修を実施するための手段、具体的な中身を話そうとしたことにあります。 B人事課長にとって、コーチング研修はあくまで手段です。聞きたかったのは、「コーチングがどういう効果をもたらすか？」「なぜコーチング研修が必要なのか？」というそもそもの目的についての話だったのです。 物事を実行するときには、中身を細かく分解し具体化することが必要です。 しかし、その前に、目的・全体を考えないと本末転倒です。物事は大事なことから考えていきましょう。 まずは大きなところ（目的・全体）から目を付ける。次に細部（手段・部分）に目を配る。これが「着眼大局、着手小局」です。   「なぜか成果が出てしまう人」の習慣術 土井哲 髙木進吾 東洋経済 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 意外と、Aさんのような間違いをしてしまいがちですよね。 そもそも何の役に立つのかといった根本的な説明をせずに、枝葉末節にとらわれて、細部の専門的な説明を延々としてしまうと引かれてしまいます。 懸命に何かを伝えようとしたのに、相手に思うように伝わりません。  何か、企画をたててやろうとする時に、それがどのような目的なのかを明確にして、そこから具体的にやることを決めなければ実際にやっていることが、目的と離れてしまったり、手段が目的化してしまったりすることになりかねません。 試験の勉強も、合格するために何が必要なのかを意識していないと単に勉強のための勉強になりかねません。 家族を喜ばせようと企画した家族旅行で、渋滞のイライラで家族にあたったり、食べたい食事等でけんかをしてしまっては、本末転倒です。 企画を立てるとき、着手するとき、そして実践しているときも常に「何のためにそれをしようとしているのか？それをしているのか？」と目的を意識しなければいけないのですね。 具体的な行動、実践は必要です。歩いていかなければ、目的地にたどり着くことはありません。  しかし、ただやみくもに歩いても目的地にたどり着くことはできません。ベクトルがずれていると、せっかく歩いたのに、「あれれ、逆に遠ざかってしまった！」といった何とも残念な結果になってしまいます。 方向性を定めて、そこに向かって歩くことによって、はじめて目的地にたどり着くことができるのですね。 常に、「何のために？」を問い続けつつ、方向を確認しながら、歩き続ける。 私も、残念なことにならないように、常に「何のために？」を意識しながら、歩いていこうと思います。  ※関連のお話です。 何を求めているのだろう？－目的は何か 個人の尊重－人格そのものを目的として尊重する ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 自分の中で、大局でものごとを眺め、細かな行動を積み上げていくということも大切ですが、誰かとコンビを組んだり、チーム全体で「着眼大局 着手小局」を分担してやっていくというのも必要なことがあるでしょう。  大局的にものごとを見ることが得意な人は、分析的に細かな行動ができる人とコンビを組む、チームをつくるとお互いに補っていいのでしょうね。  あやめ法律事務所も、縁あって私たちの事務所を選んでくれた方のお役に立てるように、みんなで協力して「着眼大局 着手小局」ができる素敵なチームになるべくがんばっていきたいと思います。  それでは、また。 あなたが、幸せでありますように！    Sat, 05 May 2012 06:17:39 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14368445.html 「個人の尊重」を伝える-何かを大切に思う気持ちに違いはないこと 弁護士 神坪浩喜            私は、弁護士として法教育活動に携わるようになってから８年くらいになります。 法教育とは、一般市民、特に子どもを対象として、個人の尊重を基底とした法の原理原則（正義、公平、立憲主義、無罪推定原則等）をふまえ、法的なものの見方・考え方ができ、主権者として民主主義社会に参画できるような自立した個人の育成を目指す教育です。私が考える法教育の目標を一言で言えば、憲法が最高の価値をおく「個人の尊重」の理念を子どもたちの心に浸透させていくことです。  「個人の尊重」とは、一人ひとりをかけがえのない存在として大切にするということです。一人ひとりをかけがえのない存在として大切にするということは、人を人として大切にするということであり、誰もが、国家や力の強い者、多数者から、何かの目的のための道具や手段、モノ扱いをされないということです。  「一人ひとり」には、他者のみならず、自分も含まれます。だから自分も大切にし、他者も大切にするということです。一人ひとりの人、誰もがこの世に意味があって生まれてきています。ぞんざいに扱われてよい命なんてどこにもありません。どの命も大切な命です。そして、誰もが、一人の人間として、自由に自分の幸せを求めて生きていけることが保障されなければなりません。  ところが、実際のところ、日本の現代社会においては、自由に自分らしく生きることは、なかなか難しいのではないでしょうか。憲法が保障する「幸福追求権」が、きちんと保障されているとは言い難いのではないでしょうか。競争社会で、いつも人と比べられて、人に勝たなければいけない、人より優位にたたなければいけないと追い立てられているようです。また、多様な価値観を受け入れることがなかなかできずに、自分とは異なる考え方の人や少数派の人々への理解が不足しているように感じます。どこか、多くの人々が自... Thu, 03 May 2012 08:10:40 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14355990.html 平成２４年４月２２日（日） こんにちは。 神坪浩喜です。 仙台でも桜が咲き、見頃を迎えています。 この時期、新しい人々、新しい環境の中で、ちょっと疲れてしまった方もおられるかも知れませんね。 そんな時は、少し自分だけの落ち着いた時間をとってみられていはいかがでしょう。わいわいお花見をするのもいいですが、一人、花と対話するのもいいものですよ。              ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 弁護士の目の前には、何かしらのトラブルを抱えた方が来られます。人と人とのつながりの中で、他者に傷つけられたり、お互いに傷つけ合ったりしている方も相談に来られます。  人を責めると同時に、自分のことも責めたり、嫌になったりしている方もおられるでしょう。  人も自分も何もかもが信じられない。広い世界の中、ひとりぼっちでいるような、そんな気になることもあるでしょう。 そんな時って、とても辛いですよね。 でも、どんなときでも、決してひとりじゃないことを、心のどこかで、ほんのわずかでも信じることができるなら、人は生きることができるのだと思います。 こんな詩があります。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ Every day I listen to my heart ひとりじゃない 深い胸の奥で つながってる ・・・・ 夢を失うよりも 悲しいことは 自分を信じてあげられないこと 愛を学ぶために 孤独があるなら 意味のないことなど 起こりはしない ・・・・ 私たちは誰も ひとりじゃない ありのままでずっと 愛されている 望むように生きて 輝く未来を いつまでも歌うわ あなたのために   「Jupiter」より 作詞 吉元由美  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 平原綾香さんの大ヒット曲ですから、あなたもきっとご存じですよね。 この詩のとおり、人は、どんなときでも、決してひとりではありません。 何かの意味があって、この世に生まれ、また今、あなたは生きているのだと思います。そして、見えないつながりが、人と人とのあいだには必ずあるのです。 今、自分が気がつかないだけで、あなたのことを想い、信じ、助けてくれる人もいるのかも知れません。 そして、「ひとりぼっち」だと思う心、孤独についても、決して意味のないことでもないのですね。 孤独があるから、愛を学ぶことができる。寂しいから、人とのつながりの温かさを感じることができる。人の心の痛みが分かり、人に優しくすることができる。 そうなんじゃないのかなと思います。 何度もこのブログでお話しましたが、「起きることには、意味がある」と思います。  生きているうちには、いろいろと辛いこと、悲しいこと、どうしてこんなことが起きるのか！と叫びたくなることもあるものです。 でも、どんなときでも、誰が何と言おうと、心ない言葉をぶつけてきても、自分だけは、自分のことを信じてあげてくださいね。 どうか自分を見捨てないでください。 あなたは、意味がある存在として、この世に生まれ、存在しています。あなた自身さえ知らない素晴らしい「未見の我」が眠っているのですよ。 せめて自分だけは、自分のことを。そして、自分の近くにいる大切な人のことを、信じてあげられるといいですね。  ※関連のお話です。 未見の我 あなたはすでに愛されている              ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 今年の新司法試験ももうすぐですね。私のころは、毎年母の日が、司法試験の択一試験でした。こんなに季節のいいころに、「ああ、私はいったい何をしているのだろう？」と毎年、毎年思ったものです（汗）。 でも、試験に合格した翌春の桜は、何とも鮮やかに美しく見えましたよ。心に染みる光景でした。  司法試験に限らず、この春、就職試験、公務員試験等にがんばっている方、来年、心に染みる桜が見られるように、今はがんばってくださいね。  それでは、また。 あなたが、幸せでありますように！    Sun, 22 Apr 2012 20:47:22 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14336315.html 平成２４年４月７日（土） こんにちは。 神坪浩喜です。 ４月になり、新年度になりましたね。新しい環境で、この春を迎えられた方も多いでしょう。 新しい出会いもあったことでしょう。その人とこれから温かなつながりがもてたらいいですね。            ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 人に嫌われたくない、人に好かれたい。存在を認めて欲しい。  そんな気持ちって誰にでもあるものです。  人から好かれたり、慕われたり、認めてもらえると嬉しいですよね。逆に、人から嫌われたり、けなされたり、存在を無視されると辛く悲しくなります。  だから、人は人から好かれたいと思い、好かれようとするものです。  しかし、あまりに、人に好かれようとする意識が強いと、かえって人から距離を置かれてしまうということになりがちです。  それは、好かれようとするあまり、自分をよく見せようとして、自分のことばかり考えるようになり、周囲の人は、何となく近づきたくないと思うからかも知れません。  外見上は、優しい言葉や行動であっても、どこか見返りを期待するような感じを相手は受けとってしまうのですね。 「この愛想のよさは、きっと何か魂胆があるに違いない」「何かを売りつけようとしているに違いない」だなんて相手に思われると好かれるはずがありません。  また、自分がどう見られるかに意識を注ぐと、他者が何を考えているのか、何をのぞんでいるのかに、意識が向かなくなってしまいます。 自分をよく見せようと意識しすぎて、自分についてのアピール話をすることも、場合によっては、相手を引かせてしまうことでしょう。  それに、人から好かれようとする意識が強すぎると、人から自分がどう見られているかが気になって、自分らしさを閉じこめて、偽りの自分を演じてしまい、疲れてしまうかも知れません。   では、人に好かれるためには、どうすればいいのでしょうか？  人の話をしているのに、犬のことを例えにあげるのは、申し訳ありませんが、私が飼っている小犬のマリの話をさせてください。  私は、マリのことが大好きなのですが、それは、マリの外見上の可愛らしさだけではなく、マリが、私のことを大好きでいてくれるからです。 何の見返りもなく、無条件で、私のことを慕ってくれているからです。  相手が無条件で好きでいてくれることを感じて、私も大好きなのですね。  人でも、無条件で大好きに思ってくれる人のことを、大抵嫌いにはなれないはずです。大切に思ってくれる相手を、大切に思うものです。  逆に、自分のことを嫌っていたり、ダメだしばかりする人を好きにはなれないものです。  だから、人に好かれるためには、その人を無条件で好きになるのが、一番なのです。  「好かれようとするより好きになる」  それが、結局人に好かれやすくなるのです。  哲学者の池田晶子さんの本にこのようなくだりがあります。１４歳の中学生に「友愛」についてお話しています。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  人に好かれようとするよりも、人を好きになるようにしよう。こう気持ちを切り換えてごらん。 自分に自信がない君も、それだけで何だか自信がわいてくるんじゃないかな。だって、人に好かれることは、自分じゃどうもできないことだけど、人を好きになることなら、自分でできることだからね。 自分でできることをするのでなければ、やっぱり面白くないじゃないか。  そういうふうに、好かれようとせずに好きになろうとする。そういう君は、人目を気にせずに自然にふるまっているはずだから、結局、人に好かれることになるだろう。そういう人、その人がその人らしいのが、人には一番魅力的に見えるものなんだ。   「１４歳の君へ」（毎日新聞社） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  人を好きになると、その人に何かをしてあげたいという気持ちが湧き上がってきます。 その気持ちを、まっすぐに心をその人に延ばしていくと、その人も温かいものを心に感じることでしょう。  人を好きになると、その人の役に立ちたい、喜ばせたいと自然に思います。相手が今何を望んでいるのか、何が困っているのか何をすれば喜ぶのか、相手を観察して、相手の気持ちを想像していくことになるでしょう。共感力も高まり、共感することもできるはずです。 そして、温かなつながりができていく。  もちろん、自分が好きになったからと言って、相手も好きになってくれるとは限りません。ともだちになれるとは限りません。  それでも、人と温かなつながりを持つためには、「人から好かれようとするのではなく人を好きになること」が出発点なのだと思います。  まだまだですが、私も、自分がどう見られるかから、相手を好きになろうと意識をシフトすることによって、温かなつながりができやすくなったなと実感しています。  「好かれようとするより好きになる」  あなたもよろしければ意識されてみてくださいね！  ※関連のお話です。 優しさ配り            ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  本編で、人を好きになろうとすることをお勧めしましたが、どうしても好きになれない人を、無理に好きになる必要はありません。 好きになれないのはダメだと思って、自分を責めないで下さいね。 嫌いな人は嫌いということで、仕方がないのだと思います。その気持ちも排除せずに認めてあげてください。 その上で、仕事の関係等で、そのような人と付き合わなければならない場合には、嫌いな気持ちは認めた上で、ちょっと脇に置くような感じで、一定の距離を置いて淡々と付き合うのがいいのかなと思います。  ただ、あなたの個人の尊厳を傷つけるような相手ならば、その関係を断ち切ることも必要です。  そのような時は一人で悩まないで、信頼できるどなたか弁護士にご相談くださいね。   それでは、また。 あなたが、幸せでありますように！     Sat, 07 Apr 2012 22:13:13 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14309887.html  以前の日記で、私が子どもの小学1年生教科書から 「はるの ゆきだるま」をご紹介しました。 「はるの ゆきだるま」 「はるの ゆきだるま ２」    もとは石鍋芙佐子さんの絵本なんですね。  どこか切なく、でもふんわりと温かいお話にそうように、やさしい絵のすてきな絵本です。   ふと どうぶつ達が はるのおみやげを持ってきたときの「ゆきだるまさん」の気持ちを想像してみました。   「はるの ゆきだるま」 －子うさぎさん 泣かないで   『 ひとりぼっちだった ゆきだるまさん。 どうぶつ達と ともだちになりました。 どうぶつ達に すてきな はる について おしえてもらいました。   はるは あたたかくて すてきなもの はるになったら どうぶつ達が はるのおみやげをもってきてくれるって。楽しみだなあ。   はるのおみやげって 一体どんなものなんだろう。 はるのひかり はるのにおい はるのかぜ お花・・・   （原典） 「子うさぎが、ゆきだるまとの やくそくを おもい出したとき、もう、さくらの花は まんかいでした。 「早く 早く、ゆきだるまさんが まって いるよ。」 どうぶつたちは、いそいで 花を つむと、山へ かけのぼりました。 でも、おそすぎました。 どうぶつたちが、ついた とき、ゆきだるまは とけて しまって いました。   「ごめんね、ゆきだるまさん。」   子うさぎは、なきながら いいました。 みんなは、とけた ゆきの 上に、そっと はるの おみやげを おきました。                                       &nb... Tue, 20 Mar 2012 19:58:16 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14306832.html 平成２４年３月１８日（日） こんにちは。 神坪浩喜です。 昨日の朝、犬の散歩をしていると赤いネコヤナギをみつけました。「ネコヤナギ」の花言葉は、「自由」「努力が報われる」だとか。 この春、努力が報われた方、よかったですね！ 残念ながら、この春に結果がでなかった方もこれまでの努力は、けっして無駄ではありません。がんばったことは、目に見えなくともしっかり心と身体に蓄積されています。 そしていつか報われる日がくることでしょう。              ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  辛くて悲しい出来事があったとき、そばで一緒に悲しんでくれる人がいることで、悲しみに耐えることができたりします。 失恋したとき、試験に落ちたとき、大きな失敗をしてしまったとき信じていた人から裏切られてしまったとき・・・  たった一人でもいっしょに悲しんでくれたり、寄り添ってくれる人がいる。わかってくれる人がいてくれる。共感してくれる人がいる。  そのことで、どんなに救われることか。どんなにありがたいことか。 あ~こうして、自分のことをわかってくれる人がいるんだ。  そう思えることがどんなに心の支えになることか・・・。  寒さに凍える中で、丸くなって温かいスープを飲んだときのような、身体と心の内側から湧き出てくる温かさを感じます。 そして、くじけないで、また歩くことができる。  私は、おかでさまで妻をはじめとして、いろいろな方に支えられて、そのような経験を何度もしてきました。  あなたにも、きっとそんな経験がありますよね。  野口嘉則さんの「人生は「引き算」で輝く」（サンマーク出版）という本の中で「共感」について、こんなお話がありました。  老人が語りかけてきます。  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  共感や感謝は、心と心の触れ合いです。  心というのは目に見えませんが、その触れ合いの力たるや素晴らしいものがあるのですよ。  私自身、何度も経験しましたし、また、他の人の人生においてもたくさん見てきました。  人が生きていくうえで、自分のことをわかってくれる人がいるということが、どれだけ強い心の支えになるかということを。 自分の悲しみや辛さに共感してもらえたとき、どれだけ慰められるかということを。 自分の喜びや幸せに共感してもらえたとき、どれだけうれしさが増すかということを。  共感は自分と相手の命をつなぐのです。そして、命と命が響き合う。   同じく感謝によっても、人と人はつながり、命が響き合うのです。 私の人生を振り返っても、家族から感謝の言葉をかけられることで、どれだけ自尊心を満たすことができたか。 自分の仕事がお客さんや取引先から感謝されることで、どれだけ喜びを感じることができたか。 ちょっとした親切をしたときに「ありがとう」と笑顔で言われて、どれだけ温かい気持ちになれたか。  人間というのは、誰かの心と自分の心とがつながったとき、誰かの命と自分の命が響き合ったとき、幸せを感じるものなのです。 だから私は、私にできる最大の恩返しとして、心から共感と感謝をしていくことにしたのです。  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 老人は、誰かからわかってもらえること、感謝されること、そのことがどんなに心の支えになるのか、どんなに嬉しいことなのか、を知っているからこそ、縁あって目の前にあらわれた誰かのことを「わかろうとすること」「ありがとうと感謝すること」で、恩返しをしようというのですね。  私も「共感」と「感謝」が幸せに生きていく上でとても大切なことだと実感しています。  共感することで、その人との温かなつながりが生まれてきます。その温かなつながりが、内側から自分自身の心を温めていくのです。  では共感する力を高めていくためには、どうすればいいのでしょうか？  私は、人に共感することができるためには、それまでの自分自身の経験をふまえながら、その人の気持ちを想像することがポイントになってくるのだろうと思います。  つまり「経験」と「想像力」です。  そして、経験の中で、辛かったこと、悲しかったこと、苦しかったこと、そんな辛い経験こそが、今目の前で、辛く悲しい思いをしている人の気持ちをわかり、共感できる武器になっていくのですね。  だから、これまでの人生で、辛く悲しい経験をされた方、そんな方ほど、同じように辛く悲しい経験をされている方に共感できる、これからもっと人と温かくつながることができるとも言えるのですよ。  そうだとすると、今、もしあなたが辛く悲しい経験をされているとしたら、その経験は、将来、あなたが出会い、あなたと同じように辛く悲しい経験をされている人と温かくつながるために必要な出来事だったと捉えることができるのかも知れません。  あなたの辛い経験は、決してただ辛いだけのものではありません。意味のない経験でも、無駄な経験でもないのです。  辛い経験を、辛い経験のままにせずに、これからに活かしていくこと、人と温かくつながる武器にすること、幸せに生きる糧にすることだってできるのですよ。  幸せに生きること。 それは、これまでの経験をすべて活かしながら、出会った人に共感と感謝を伝えながら、縁あって出会った誰かの心と温かなつながりをもつこと。  今、そういうことなのかなと改めて思っています。  幸せに生きたい私は、これからもっと共感力を高めて、縁あって出会った誰かの「たった一人でもわかってくれる人」になれたら素敵だなと思っています。   ※関連のお話です。 わかってほしかった            ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  努力と成果の関係について「成功の二次曲線」というお話があります。  「努力に応じて成果は、比例で上昇するのではない。当初は、なかなか変化があらわれずに、上達しているのかよく分からない。努力が無駄になっているようにさえに思える。ところが、ある点を境にして、ぐんぐん上達しできるようになる。二次曲線のように上昇していく。」 というお話です。  がんばってもがんばってもなかなか成果が見えない時は、もしかするとその「ある点」のほんの少し手前なのかも知れません。  何かを目指してがんばったことは、もし今は目に見えた成果に現れないとしても、しっかり自分の中に蓄積されているのです。 決して無駄なんかではないのですよ。 なかなか難しいことですが、投げやりになることなく、明日へとつながる種を蒔き続けていけるといいですね。  それでは、また。 あなたが、幸せでありますように！     Sun, 18 Mar 2012 11:05:02 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14288838.html 平成２４年３月４日（日） こんにちは。 神坪浩喜です。 ３月に入り、ひな祭りも終わりましたね。雪はまだ残っていますが、日の光の強さはまぶしいくらいに強くなりました。 この光の中で、青い空を眺めていると思い出します。 あの日から、もうすぐ１年になるのですね。            ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ さて、民事調停についてのお話の冒頭で、調停委員が当事者から信頼されることが大切ですとお話しました。 『心が開けば、言葉は相手の心に届きます。心が開かないうちに、いくらいい言葉を発したとしても、相手の心には届かないものです。理屈の正しさも重要ですが、「この人がそう言っているのなら、間違いないだろう」と信頼してもらえると、解決可能性はぐんと高くなるものです。』  「何を言うかより、誰が言うか」なのですね。  心を開いてもらうこと、信頼してもらうことは、調停の場面のみならず、人と人とのコミュニケーションの場面全般においても重要なことです。  人と出会った当初から「あ、この人感じいいな」と思ってもらえたなら、話は伝わりやすくなるものです。逆に、「何だこの人、感じ悪いな」と悪い印象をもたれると、いくら話の内容がよくても、感情でシャットアウトされて、言葉が相手には伝わりません。 調停で感情的対立が厳しい場合に、「相手が出した解決案をのむのは嫌だが、裁判所が出した案なら受け入れてもいい」と思っている方も結構おられます。 「誰が言うか」なのですね。  弁護士として法律相談を受けているとき、調停官として当事者の方から事情を伺っているとき、多くの方は、その肩書への信頼もあって、私の話を聴いてくれます。 しかし、それに甘んじて、上から目線の偉そうな態度をしてしまうと信頼は一気に崩れてしまいかねません。そうすると言葉は届きません。  私は、人に教えることが好きで、それもあって法教育をやっていますし、機会があれば私がもっている知識や経験、ものの見方や考え方（まだまだではありますが・・・）を多くの方に伝えていきたいと思っています。  しかし、私も含めて、教える立場にある者が、陥りやすいことで、気をつけなければならないことがあります。  また理屈で相手を説得しようとする弁護士にとって、心に留めておかなければならないことでもあります。  それは、正論を押し付けないこと、正しさで人を裁かないこと。  山田ズーニーさんの『あなたの話はなぜ「通じない」のか』（ちくま文庫）の中で、このようなお話があります。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 「正論を言うとなぜ孤立するのか？」  正論は強い、正論には反論できない、正論は人を支配し、傷つける。人に何か正しいことを教えようとするなら、「どういう関係性の中で言うか？」を考えぬくことだ。 それは、正論を言うとき、自分の目線は、必ず相手より高くなっているからだ。 教えようとする人間を、好きにはなれない。相手の目線が自分より高いからだ。そこから見下ろされるからだ。そして、相手の指摘が、はずれていれば、それくらいわかっている、バカにするなと腹が立ち、相手の指摘があたっていれば、自分の非が明らかになり、いっそう腹が立つ。  相手は、（正論を言う）あなたを「自分を傷つける人間だ」と警戒する。相手は、そういう人間からの言葉を受け入れない。 だから、あなたの言う内容が、どんなに正しく利益になることでも、なかなかうまくことが運ばないのだ。  言葉は、関係性の中で、相手の感情に届く。  －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 教えたがりの私にとって、「痛い」お話でした。 自分は、上から目線になっていなかったか？傲慢になっていなかったか？  また、何かを人に伝えたい、教えたいという想いが強い時ほど、上から目線にならないように気をつけなければならないことだと思いました。  「これが正しいんだ、これが素晴らしいんだ、何とか伝えたい！」  そう熱く思って、誰かに伝えようとするとき、つい押しつけがましくなったり、説教くさくなりがちです。そんなことをすると、かえって相手の心は閉じてしまうものです。  結局、思いが空回りしてしまって、自分が伝えたいことは、相手に伝わりません。  何かを誰かに伝えたいのであれば、その人との関係性を構築し、相手を個人として尊重し、対等の関係性を意識し、上から目線にならないように、気をつけなければいけないのですね。 相手を一人の個人として尊重することが、人に何かを伝えようとする際にも、基盤となります。 なかなか難しいことですが、私はまだまだですが、私には、伝えたいものがありますから、人の心に届く伝え方を、マスターできるようにがんばっていきたいと思います。  ※関連のお話です。 自分の気持ちは、相手には分からないもの            ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~   妻の相談には、アドバイスをするのではなく、「そんなことがあったの。それは大変だったね・・・。」とただただ話を聴かなければなりません。 これは我ながら見事なアドバイスをした後、「ああ、お父さんに話すんじゃなかった！」と妻に怒られた私の鉄則です（笑）。  でも、ただ話を聴くことって、なかなか難しいですよね。ついつい家族の気安さもあって話を途中で遮って、「ああ、それは、こうすればいいじゃないの」と言ってしまいます。 しかしそれは話を聴いてもらえなかったという不満を持たれることになりがちです。  法律相談では、相談者の方は、基本的に専門家のアドバイスを求めて相談に来られておりますから、アドバイスを基本とするのですが、相談者の方に話をよく聴いて欲しいという気持ちがあることもあり、そのような気持ちをくみとることも大切です。 他方で、家族や親しい友達の場合には、アドバイスがほしいのではなく、共感して欲しい、ただただ話を聴いてもらいたいということが多いのでしょう。  それなのに、偉そうにアドバイスをしてしまうと、エラいことになってしまいます。  お互いに気をつけましょう（笑）。  それでは、また。      Sun, 04 Mar 2012 20:57:11 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14288064.html 「民主主義と立憲主義のはなし」 あやめ法律事務所 弁護士 神坪浩喜 第１時限目 民主主義のはなし 皆さん、こんにちは。今日は、法と民主主義の話をします。  「法」「民主主義」、そんな言葉を聞くだけで、分からない、難しそう、堅苦しい勘弁して、なんて思ってしまう人も多いかも知れませんね。  法律には、どんなものがあるか知っている？  キミ達も人の物を盗んだら、警察に捕まって、裁判にかけられて処罰される、刑務所に行くというのは知っているよね。  これは、国の法律で「人の物を盗んだら、１０年以下の懲役又は５０万円以下の罰金に処する」と定められているからなんだ。刑法のことだね。  刑法は、いろいろな犯罪と刑罰を定めている法律です。人を怪我させたり、人を殺したりすると、刑務所に行くことになりますよ、ときめています。  どうして、こんなきまりがあるのだろう？もし、刑法がないとどうなるだろう？  人を怪我させたり、人の物を盗んだりしても刑務所に行かなくてもよい、処罰されないとしたら、どうなるだろう？ そんな法律がなくても、自分は人を怪我させたり、盗んだりはしないよ、とそう思うかも知れないね。  うん、確かに、キミ達のように、人として、してはいいこといけないことが分かって、悪いことをしない人ばかりなら、刑法はいらないかも知れない。  でも、世の中にはいろいろな人がある。残念ながら、わがままで自分さえよければいい、他人のことを考えない悪い人も中にはいる。もし、刑法がなかったら・・・  どうだろう。きっと今よりもっと人の物を盗んでしまう、人が増えるだろう。別に、人の物を盗んでも警察に捕まらないんだし、盗っちゃえ、なんて安易に盗ってしまう人がいるかも知れないからね。盗まれた人が困るからと思うのではなくて、盗むと警察に捕まるから、自分は盗まないという人も残念だけど結構いると思う。  自分の物、特に大切な物が、他人が勝手に持っていくのって嫌だよね。人が盗るなら、じゃあ自分も誰かから、物を盗ってしまおうなんて考えるようになるかも知れない。そうすると、そこでは盗ったり、盗られたりという世界になって、結局力の強い悪い奴がたくさん物を盗ったりして、無茶苦茶な世界になりそうだよね。それは、困る。安心して暮らせない。  そこで、刑法は、みんなが安心して暮らせるようにと、「特に人に迷惑をかけてしまうことをした人は、これこれの処罰を受ける」例えば「人の物を盗んだ者は、懲役１０以下か５０万円以下の罰金に処する」と刑法は定めた。  こういった法律があって、実際に、この法律に違反した人、人の物を盗った人が警察に捕まり処罰されることで、多くの人は、「人の物を盗ると警察に捕まるし、盗らないようにしよう」と、人の物が欲しくなっても、盗ったりしないで、自分の行動をコントロールするんだね。これで、人の物を盗る人は、少なくなるでしょう。大抵の人は、警察に逮捕され、刑務所に行くなんて、嫌だからね。  法律というのは、人の自由を制限しているといえる。人の物を勝手に盗りたい人にとっては「盗む自由」を制限されているとも言える。これは、盗まれる人のこと、物を持っている人の所有権（この物は私のものという権利）を保護しようと考えているからなんだ。自由があるといっても、人に迷惑をかけていいわけではない。人に迷惑をかける自由は保護されないのです。制限されることになります。  法律は、人同士の自由と自由とがぶつかり合ったとき、調整をしているものといえます。  僕は、大きな声で歌を歌いたいんだ、大音響でエレキギターを弾きたいんだ、といって、みんなが寝静まった真夜中の住宅街で、大声で歌ったり、大音響でエレキギターを弾いちゃいけないよね。寝ている人の迷惑になる。そんなのダメだよと法律は定めている。  法律は、人と人との自由や権利を調整して、社会秩序をたもっているんだね。お互いに安全に、快適に暮らせるようにしている。  では、そんな法律は、どうやって作られるのだろう？どのように作られるのがいいのだろう？  特定の人、例えば王様や将軍が法律を決めるのってどうだろう？   昔は、王様や将軍といった特定の人が、法律を作っていた時代があったんだ。昔、こんな感じの法律があったんだよ。  ・キリスト教を信じてはならない。信じた者は処罰する・王様の政治を批判してはならない。批判した者は処罰する。  どう思う、こんな法律？  王様や将軍といった特定の人がものごと、法律を決めるのは問題があるというのは、多分キミ達にも感覚的に分かると思う。  どうして法律を特定の人が決めるといけないのだろう？  その王様が、自分の贅沢だけを考える悪い王様だったら、自分が贅沢したいので、税金をたくさんとるという法律を作るかも知れない。また、わがままな王様なら、国民から自分がやっていることを批判されたら嫌だということで、国の政治を批判する人をかたっぱしから刑務所に入れてしまえ！なんていう法律をつくってしまうかも知れない。  その王様が、結構いい人で、名君で、国民のためを思って法律を作ろうとしたらどうだろう。  例えば孔子（論語を書いた昔の中国の思想家）のような立派な人が、王様になって国を治めればいいのだろうか？  でも、いくら立派な王様であっても、王様が、国民それぞれがどんなことを考えているのか、何を望んでいるかはよく分からないだろう。王様が、国民のためによかれと思ってやったことでも、実際には国民にとって迷惑なこともあるだろう。国民にとっては余計なお世話というものもあるだろう。ピントがずれた政治を行ってしまうかもしれない。  それに、王様がいい人か悪い人かどうかで変わってしまうのって、人次第ということで、怖いよね。どんな王様になるかで、国民の生活も変わってきてしまう。そしてどんな王様になるかは、国民はどうすることもできない。歴史を勉強してくると分かるけど、その時の王様や将軍の考え方や好みなんかで、１８０度政治が変わってくることもある。  では、国のきまりは、王様とか特定の人が決めるのではなくて、どのようにして決めるのがいいのだろうか？  ところで、キミ達が、クラスで、何かを決める時って、みんなどうしている？例えば、文化祭のクラスの出し物ってどうやって決めている？ クラスの誰か、例えば学級委員とかが、適当に決めている？そんなことはないよね。みんなで話し合って決めていると思う。みんなでいろいろと意見を出して、ある人の意見がみんないいと思えばそれに決まる。  もし、みんないろいろと話し合っても、意見が分かれることがあれば、どうやって決めている？  じゃんけん？くじ引き？それもあるかも知れない。 でも、きっと手をあげてもらったりして、投票してもらったりして、数が多い方に決めることが多いよね。黒板に「正」の字を書いたりして。 つまり多数決で決める。それが、話し合ったことが生かされると思うから。いろいろ話し合った後に、くじ引きで決めるなんて、話し合った意味がないよね。  話し合いによって、いろいろな意見がでて、みんなの多くが、それがいいというのになるのが、納得がいくだろう。 たいてい、みんなにとってそれがいい決まりになることが多いだろう。  では、どうして、キミ達は、みんなで話し合って決めているのかな？  それは、自分たちのことだから。自分たちに関することは、自分たち以外の誰かに決められたくないから。自分がそのグループにいる以上、自分の意見も言いたいから。  自分たちが従わなければならないルールならば、自分の意見も聞いてよと当然思うだろう。自分が知らないところで、勝手に決められたくないだろう。押しつけられたくないだろう。 勝手に決められたルールなんて、とルールを守る気にならないかも知れないね。   そして、みんなそんな風に思っていたら、決めたルールを守らない人が多くなって、ルールが骨抜きになってしまうだろう。  誰だって、自分の全く手の届かないところで決められたルールを押しつけられるのって嫌だよね。納得いかないよね。１組のクラスの出し物を２組が決めるなんておかしいよね。  「自分たちのことは、自分たちで決める。」ルールをつくる人たちとルールを守る人が一致していることが大切なんだ。  これを難しい言葉でいうと「自己統治（じことうち）」なんていう。  そして、自分たちで決めたルールならば、そのルールを大切にして、守ろうという気になるだろう。 それに、ある人が考えるより、みんなで意見を出し合って、話し合っていった方が、普通は、みんなにとっていいきまりになることも多いだろう。  キミが思いつかないことを別の友達が発言することもあるだろう。友達の発言を聞いていて、キミがいい案を思いつくこともあるだろう。  だから、みんなで意見を出し合いながら、話し合って決めた方がいいんだね。  いくら王様が頭のいい人であったとしても、みんなで力をあわせて考えたことには、及ばないことがほとんどだろう。  国のあり方、法律も同じこと。  ・自分たちのルールは、ルールに従う自分たちで決めるべきということ ・みんなで意見を出し合いながら話し合った方が、いいルールができやすいこと ・自分たちがきめたルールだからこそ、そのルールを尊重し、守ろうとすること  だから、「みんなのことは、みんなが話し合って決める」ことにしたんだ。   これを、「民主主義」という。そして、世界の多くの国では、この「民主主義」の考え方を基本にして、国の政治のあり方を決めている。 それは、民主主義が、ものごとの決め方として、現在考え得る最良の決め方として、受けとめられているからなんだ。  そして、国の政治以外でも、キミ達の普段の生活の中ででも、クラスとかの人の集まりに入っている以上、この民主主義がベースになっていると思う。  でも、国でも、身近な集まりでも、「民主主義」、みんながよく話し合って、ものごとを決めることが、本当に実践されているかどうかは、いろいろあって、形だけの民主主義ということが結構多かったりするんだ。  例えば、話し合いもせずに、他の意見もろくにきかずに、すぐに多数決で決めてしまうとかいうのは、「民主主義」を実践しているとは言えないだろう。判断のもとになる必要な情報を共有しないままで、決めてしまうというのも、やはり「民主主義」になっていない。 「形だけの民主主義」ではなく、「本当の民主主義」を実践するためには、単に多数決で決めさえすればいいという訳ではなくて、判断のための必要な情報を共有し、一人一人が意見を言える機会があって、みんなでよく話し合いをするという、みんなが努力する必要があるんだね。 ちょっと、今度のクラス会、私達は「本当の民主主義」でやっているかな？と、そんな目で見てごらん 第２時限目 民主主義のはなし２－安易に多数決で決めないこと－ さて前回は、集団がある以上、個人と個人の自由を調整するために、みんなが安心して便利に暮らせるようにルール、法律がきめられる必要があることをお話しました。  そして、そのルールや法律は、王様といった特定の人が決めるのではなくて、みんなで話し合って決めるのがいいこと、そのような決め方を「民主主義」ということをお話しました。  もともと、ルールや法律を決めたのって、何のためだった？ 王様が、好きなようの国を動かすため？自分が贅沢をするため？  違うよね。   確かに昔は、国や王様や特定の集団のために、法律を決めて、国の政治を批判する国民を処罰したり、税金をしぼりとったりということもあった。  でも今は、そんな考え方は否定される。  では、何のためにルールや法律はあるのだろうか？  それは、一人ひとりの幸せの追求が目的となっている。  人が集まったときに、必ず起こってくる自由と自由の衝突の調整をはかって、一人ひとりが安全に快適に暮らせるようにしくことを目的にしているんだ。  国や特定の団体のためではなく、あくまで、個人の幸せが念頭にある（実は、このことが忘れがちになってしまうのだけれど、憲法は、そのことをはっきり規定している）。  僕は、ここで大声で歌いたいんだ！と思っていても、仮にそこが図書館だったら、実際にそんなことをしたら、静かに本を読んでいる人たちにとってはえらい迷惑だよね。図書館で歌うことは禁止されている。  「図書館では、静かにすること」というきまりは、図書館は、本を読む場所なんだから、図書館で静かに本を読む人の利益を守っている。歌を歌うような場所ではないから、歌を歌う自由はそこでは保護されない。制限される。  キミ達は、タバコは吸ってはいないと思うけど（吸ってはいけないよ！）、大人では、タバコが好きな人とタバコの煙が嫌いな人が別れている。  タバコの好きな人は、吸いたいときに一服したい。でも、そこにタバコの煙が嫌いな人がいたら、吸ってもらいたくない。煙がきたら、露骨に嫌な顔をしたり、手で煙を払ったりする人もいるだろう。  場所によっては、ここは禁煙ですとか、タバコはこの場所で吸ってくださいと喫煙室が設けられていたりするよね。ハンバーガーショップやファミレスでも、喫煙できる場所と、禁煙の場所とかが別れていると思う。  吸いたい人とタバコの煙が嫌な人との自由が、ここでは禁煙とか、ここでタバコが吸えるのは、この部屋だけというようなきまりで、調整されているんだね。  こんなことから、ルールは必要になってくるのだけれども、それはあくまで、吸いたい人個人の自由と煙が嫌な人個人の調整のためなんだ。  では、民主主義の決め方ってどういうことなんだろう？個人の幸せを意識した決め方ってどうすればいいのだろう？  キミは「民主主義＝多数決」って思っているかも知れないね。  でも、多数決で決めさえすれば、民主主義といえるのかな？  個人の幸せにとって多数決にさえしておけば、それがよい決め方といえるのかな？  ある会社で、喫煙グループの人達（タバコを自由に吸いたい！）と嫌煙グループの人達（タバコの煙が大嫌いだ）とに別れました。嫌煙グループが、煙が嫌いだから、社内全面禁煙という社内規則を作ろうと言い出し、両グループが話し合うことにしました。  ここで、仮に喫煙グループが多数で、俺たちが多数なんだから、煙ぐらいがまんしてよ、というような感じでいきなり多数決で、「これまでどおり自由にタバコを吸ってもよい。」と決めるのはどうかな？  逆に、嫌煙グループが多数をしめていて、「これから、社内、全面禁煙です！タバコを社内で吸ったら罰金１０万円！」なんて、数に任せて決めてしまったらどうかな？  民主主義のベースには確かに多数決があるけれど、いきなり多数決、安易に多数決というのは本当の民主主義になっていない。集団に所属する一人ひとりを大切にする決め方ではない。  前回の授業で、物事の決め方について、王様とか特定の人が決めるのではなくて、どうして民主主義がいいのか３つ理由をいいました。憶えていますか？  大切なことなので繰り返します。・自分たちのルールは、ルールに従う自分たちで決めるべきということ ・みんなで意見を出し合いながら話し合った方が、いいルールができやすいこと ・自分たちがきめたルールだからこそ、そのルールを尊重し、守ろうとすること でしたね。  もし、民主主義って多数決で決めればいいんでしょ、という感じで、いきなり多数決で決めたりするということは、少数派の存在を無視して「みんなで話し合って決める」いうことにはならないし、みんなで知恵をしぼって話し合えば、本当は多数派にとっても少数派にとってもいい案があるかもしれないのに、でてこない。  そして、少数派にとっては、多数派に無理矢理押しつけられた感じがして、「そんなルールなんて、守ってなんかやるものか！」なんてグレて決められたルールを無視したりするかも知れない。  そして、そんな決め方をしていると、そこには人と人との間に信頼関係はなくなって、ギスギスしたような関係になって、結局、みんなにとって住みにくい居心地が悪い集団になってしまう。  多数派が少数派を縛る、考えを押しつけるというような感じになってしまうかも知れないね。 それって、王様がルールを決めるのと結局同じことだよね。たいして変わらない。   王様が縛るのではなくて、王様に代わって多数派が少数派を縛る。  「安易に多数決」では、少数派にとってみれば、「自分たちのことを自分たちが決める」こと、自己統治になっていないことになる。だって、自分たちの意見は、全然反映されないのだから。  それって、民主主義じゃないよね。一人ひとりが幸せになるようにルールを決めていることにはならないよね。  本当の民主主義といえるためには、よく話し合うということ、特に多数派の人達は少数派の意見に耳を傾けるという態度が大切になってくるんだ。  多数派の人達は、少数派の人達のことがよく分からないで、ついつい少数派の人達の意見を「わがままだ」「ひとりよがりだ」だなんて考えてしまって、よく意見も聞かずに押しつけてしまいがちになるからね。  安易な多数決は、決して本当の民主主義ではないんだ。 第３時限目 憲法は、国家を縛る？－立憲主義のはなし１－  前回まで「民主主義のはなし」をお伝えしてきました。一人の人や特定の団体が権力を握って、物事を決めるのではなくて、みんなでよく話し合って決めた方がいいということでした。  何のためにいいのか、それは個人の幸せにとっていいという意味です。  ところで、権力って何でしょう？権力って何のためにあるのでしょう。  これは、ルールやきまり、法律が何のためにあるのかとつながってきます。  ルールやきまり、法律は、何のためにあったのでしょうか？例えば、前にはなした刑法で、人の物を盗んだら懲役１０年以下の刑に処するという規定は何のためにあったのでしょうか？  一人一人の安全をまもったり、安心してくらせるようにということでしたね。 個人の幸せにつながることですよね。  ルールやきまり、法律を強制的に守らせる力、それが「権力」ということになります。人の物を盗まないように、盗んだ人を裁判にかけて、法律が定めた処罰をあたえます。 盗んだ本人が、「そんなの嫌だ！刑務所なんか行きたくない！」と叫んでも、権力は、無理矢理逮捕し、裁判にかけ、刑務所に入れたりします。  他にも、自分は、税金を払いたくないと思っていても、法律上税金を払う義務がある場合には、法律の定めに従って、権力は、税金を強制的にとっていきます。  そういった強制的にする力があるからこそ、一人ひとりの安全を守ったり、必要な道路や学校や病院をつくったりすることができるわけです。  もし、強制力がなければ、法律には「人の物を盗むのはいけない」と書いていても、盗んだ人を処罰することはできなくて、やはり盗むことが多い世界になるでしょう。  頑張って働いてお金をためて、欲しい物をようやく買ったのに、それが盗まれるなんて嫌だよね。がっくりするよね。人は弱いものだから、じゃあ別の人の物を盗ってやろうか、自分も盗られたんだしとそんな風に思うかもしれない。社会が混乱してしまう。  もし、税金が強制的にとれなかったら、多くの人は、できれば自分の税金はあまり払いたくないと思うだろうから、必要な税収が確保できず、学校や病院、道路といった公共の施設をつくる費用や警察官や消防士、役所で働く人々（公務員）の給料も払えなくなって、学校や病院、必要な道路もつくれず、安全が確保できなかったり、大変不便な生活を強いられることになるだろう。  だから、国家に対して、権力が与えられている。国家は権力を持っている。時に、強制的に国民に何かをさせたり、禁止したりする力があるんだ。国家が、国民を強制的に従わせる力を「公権力」といいます。  とても強い、そして特別な力が国家にはあるんだね。  社会の秩序を確保すること、他の人を害することや迷惑になることをやめさせること、国が国民に対して必要なサービスを実施するために必要なお金を確保するために税金をとること、それは必要で、とても大切なことです。  でも、権力の使い方が間違っていたり、度が過ぎていたらどうでしょう。  権力を実際につかうのは、神様ではなくて、ロボットでもなくて、個々の生身の人間です。総理大臣も、国会議員も、警察官も、消防士も、裁判官も、税務署の職員も人間です。  時に間違ったり、度が過ぎたりしてしまうことってあるかもしれません。人間なんですから。完璧な人間なんていないのですから。  強力な力を持つ人が、間違っていたり、度が過ぎていたら、どんなことになるでしょうか。強い力ですから、間違ったりすると、とても怖いことになります。  警察が、きちんと犯罪を犯した人を捕まえてくれるから、国民は安心して暮らせます。 でも、警察官が間違って逮捕して、検察官も間違って起訴して（裁判にかけて）、裁判官も間違って有罪判決をかけば、その人は、本当は何も悪いことはしていないのに、強制的に刑務所に入れられることもあるのです。（怖いことですが、実際に、これまでそんなことが、ありました。）  そして権力には、その強大な力とともに、加え独特な性質があるような気がします。  まず、権力をもつ人は、自分のやっていることをあれこれ批判されるのは、苦手です。自分のやっていることは「正義のため」で間違いはないと思いがちになります。  できれば、批判されたくない。自分のやっていることに素直に従順に従って欲しいと考えるようです。そして、批判する人を排除したくなるようです。  「国の政治を批判してはならない、批判した者は処罰する。」  こんな法律ってどう思います？おかしいですよね。   きっと、冷静なときには多くの人がおかしいと思うでしょう。でも、実際、過去にはこれと同じような法律があったのです。ナチスドイツ・ヒトラーもそうですし、かつて戦争につきすすんだ日本でもそんな時代がありました。今現在でも世界には、同じような法律があり、国民が、国の政治を自由に批判することができない国もあります。  権力が暴走してしまって、独裁政治になっている国では、言論の自由が否定されます。  そして権力は、大きくなろう、強くなろうという性質があります。国民を支配・コントールする力をもっとつけようという傾向があるような気がします。織田信長もチンギス・ハンも領土を拡大しようとしました。強くなろうとしました。国内では権力者に都合のいい法律をつくって、国民を統制しがちになります。  権力は、一定の思想や道徳と結びつき、それを国民に強制する傾向があります。そして、異質の考えや少数派の思想を排除しがちです。権力にとって、異質の考え方の人がいると統治しにくくなりますから、みんな同じ考え方であってくれた方が統治しやすくて望ましい。  それから、人が権力の場に長くとどまっていると、権力者自身の権力保持や拡大に向かって、国民個人の権利自由をないがしろになりがちだということです。そして、国あっての個人なんだ、安全が守られるには個人は我慢しなければならないとかといって、国（権力を持つ者）や公を強調し、個人は犠牲になることをいいがちになる。  そして、権力は、間違ったとしても、間違いを認めません。認めたがりません。何か間違ったとき行き過ぎたときに、それを認め、反省して、自分の力で修正するということは、なかなか難しいようです。別の第三者からのチェックはどうしても必要だと思います。  歴史を眺めてみて、そして弁護士になってからの刑事弁護等の体験からすると、権力にはそのような傾向、性質が本来的にあるような気がしています。  国家＝権力は、一人ひとりの国民にとって、大切なもの、必要なものですが、歴史から導かれる本来的な性質から、時に暴走し、間違いを起こし、そしてそうなってしまうと強大な力があるがために取り返しのつかない痛みを国民にもたらすことになります。  そしてかつて、国家＝権力は暴走していまい、権力にとって気に入らない人を排除し、ひいては戦争につきすすみ、多くの人が大切な命、自由、財産を失うことになりました。  人々は、二度とこんな悲しい目にあいたくないと思いました。 二度とこんなことにならないようにしたいと思いました。   そんなことにならないように、憲法を定め、国家＝権力に縛り（しばり）をかけています。 権力が、暴走して、国民の権利自由を踏みにじることがないよう権力を分解し、国民がコントールできる仕組みをつくりました。  憲法は、「国家＝権力を縛るもの」  おそらく中学生の皆さんにとっては、初めて聞く言葉だと思います。  あれ？憲法って、法律で一番えらくて、国民が守るべきこと、道徳みたいな、何か大雑把なことが書かれているんじゃないの？  そう思っていませんでしたか？いやいや、実は私自身、大学で憲法を学ぶ前は、そう思っていました。それまで、日本国憲法の三原則は何？の穴埋め問題や、三権分立がどうのこうのとはか知っていましたが・・・  でも、憲法は、国民を縛ったり、ある行動を要求したりするのではなく、国家＝権力を縛るものということが、実は憲法を理解する上での「キモ」なんですよ！  時に、間違え、行き過ぎてしまう国家＝権力におまかせにするのではなく、放っておくのではなく、国民をそれと対峙させて、権力に縛りをかけること、対決させ、コントロールできるようにしておくことが、憲法の本質なんですよ。  私は、憲法は、国民の権利自由を確保するために、国家＝権力を縛る、制限する、コントールするものだということをはじめて知って、「えっ！そうなの！」と驚きました。  憲法って、国に国民の大切な自由や権利を守るよう、国家に向けられたもの。国家に守らせようとするものなのか！と。  そして、この憲法の意味を知って、日本国憲法を眺めてみると、憲法というのは、権力の怖さ、個人の尊厳を踏みにじってしまった過去の失敗に、ほとほと懲りまくり、深く学び、それを理性でくい止めようとする世界や日本の人々の「苦心」や「決意」が見えてきて、感動しました。  この憲法で国家を縛るという考え方を「立憲主義」（りっけんしゅぎ）といいます。  ちょっと堅苦しそうなとっつきにくそうな言葉ですが、これはとても大切な考え方です。  では立憲主義は、前に話した民主主義とどのような関係にたつのでしょうか？  憲法の条文で立憲主義の考え方はどのように反映されているでしょうか？  よろしかったら少し考えてみてくださいね。   第４時限目 民主主義と立憲主義２－表現の自由がない世界 クラス会を題材にして、多数決で決めていけないこともあるんだよ、というお話をしました。  では、スケールを大きくして、国の場合、国会の場合はどうでしょう。国会では、法律は国会議員の多数決によって決められていますが、多数決で決めるのなら、どんな法律であっても定めてもいいのでしょうか。  例えば、こんな法律はどうでしょうか？  「国の政治を批判した人は刑務所に入れる」  こんな法律を、みんなによって選ばれた代表者（国会議員）が多数決で決めてよいでしょうか、多数決でも決めてはいけないことでしょうか？  国会議員は、国民の選挙で選ばれた代表者ですから、その人達が、話し合って多数決で決めることなら、それが国民の意思じゃないの、国民の多数にそうものだから、何でも法律で決めていいんじゃないの？  そう思う人もいるかも知れませんね。  王様や将軍のような特定の人が、勝手に決めた法律は問題だけど、国民の選挙によって選ばれた人なら、自分たちが選んだ人が、話し合って多数決で決める以上は、問題ないんじゃないの「正しい」んじゃないの。それが民主主義じゃないの？  総理大臣や、政府の人が「私達の政権運営を批判する人がいる。私達がやっている政治は、国民国家のためにやっているのに、正しいのに、それを邪魔するのはけしからん。私達の政治を批判する人は、国家・国民の利益を損なう人でもあるから、処罰して、批判させないようにしよう。そうすれば、正しく美しい政治が円滑にすすむ。」  なんて考えて、こんな法律を国会で作ろうとしています。国会では、総理大臣の政治に賛同し、「総理の考える政治の流れを止めていけない。」「反対派は、邪魔者だ。」「政治を批判するような少数派は、つべこべ言わず、政府の考えに従っていればいいのだ。」と考えている国会議員が多数でした。  多数決でどんな法律も決められるのなら、こんな法案も成立してしまうかも知れませんね。 どうでしょう？こんな法律をつくってもいいでしょうか？  まずいですよね。困りますよね。  国の政治を批判することができなくなります。表現することの自由が奪われることになります。怖くて言いたいことが言えなくなります。監視の目を気にして、冗談も言えなくなります。  「表現の自由」は、憲法の世界では、とても重要な自由、大切な基本的人権とされています。  政治を批判することができない、政治を批判的に論じることができない世界って、どんな世界でしょう。国家がやることに批判ができず、従順に従い、褒め称えるしかない世界ってどんな世界でしょう。  「それって、おかしいんじゃない？」って声を出すことができない世界。「私は、政府のやり方より、こうした方がいい。」と言えない世界。一体どんな世界なんでしょう。人々はどんな暮らしをしているのでしょう。  少し想像力を働かせてみましょう。 表現の自由のない世界ってどんな世界なんだろう？ テレビや新聞は、国の政治をほめたたえる報道しかしません。  政治や権力にとって不都合な事実は報道しません。国会議員や公務員の不祥事なんて明るみにでません。  だから、国民は、生活は苦しくても、不自由な暮らしを送っても、国の政治に問題があるとは思いません。思っていてもいえません。  学校の先生も、国の政治は素晴らしいと教育します（そういう人しか学校の先生になれません、学校にいられません）。  暮らしに不満があっても、それは自分とは違う考え方の人たちのせい、どこかの国のせいだと思うかも知れません。  一見、統一化、画一化かされ、統制がととのった見た目はきれいな感じになるかも知れませんね。  見た目は美しい。一致団結。統制のとれた集団。  そこでは、多様性は否定される。異質なものは排除される。少数者の利益は無視される。そんな流れになってきそうです。   画一化された人々は、国家からの情報をもとに、国家を中心に、きれいにまとまっていきます。 実は、一人ひとりの幸せや良心は置き去りにされたことに、気がつかないままに・・・。  自分で自分の幸せを追求することの感覚がマヒしていきます。「これが国民の幸せなんだから、こうしなさい。」と幸せを国が教えてくれますから。 「そうなのかなあ」って。  画一化され、多様性が否定され、ベクトルの方向が一つにまとまった時、その方向へ、ぐんぐん進んでいきます。加速していきます。暴走していきます。「いけいけどんどん！」です。  国民の多くも気分は盛り上がってきて高揚してきます。「正義は我らにあり！」「平和のために、敵をやっつけよう！」なんていう気分になってきます。  国家＝権力も、自由にものが言えない世界で、つくりあげられた国民の多数＝世論に乗っかって、どんどん加速していきます。  こうして、国家＝権力が暴走してしまっても誰も止めることはできません。暴走してしまっている時に、内心で「これは違うんじゃないかな。」「一体何のために、私達は、人を傷つけ、人から傷つけられたりしているのかな。」と疑問に思っても止められません。  国民が、政治の批判も含めて、言いたいことを言える自由がなければ、とても怖い世界になりそうな気がします。  実際、戦争につきすすんだ昔の日本では、これと似たような法律があって、国の政治を批判した人達が捕まり、批判することがおさえつけられました。  また、独裁国家では、これとにたような法律があります。権力を掌握し、権力を維持、拡大する者にとっては、国民の「政治を批判すること」こそ苦々しいものはありませんからね。従順にロボットのように従ってくれる国民こそ「よい国民」でしょう。  権力をもつ者は、その性質上、批判されるのが苦手です。できれば批判されたくない。批判する人を、力で押さえつけてやろうと思ったりしてしまう。   そんな世界では、一人ひとりの幸せは、大切にされません。多くの人と違うこと、多くの人の考えと違うことは、嫌がられます。「そんなのわがままだ。」と一蹴されそうです。  みんなと同じ考え、みんなと同じ価値観、みんなと同じ好み、そうなるよう圧力がかかってきます。そしてみんな＝国の考えとなっていく。 自分の幸せは自分で決め、求めていく。 自分のなりたい人になる。 好きなことを仕事にする。 やりたいことをやる。 そして、自分の良心に従って生きる。  そんなことは夢物語になるのかも知れませんね。  かつて、言いたいことがいえないことがあり、それで戦争につきすすんでしまった、戦争で多くの人々が悲惨な目にあったことをふまえ日本国憲法は「表現の自由」を大切な人権として、定めました。  第二十一条 集会，結社及び言論，出版その他一切の表現の自由は，これを保障する。  先に、国家＝権力はとても大切なものであるが、間違ったり、暴走して、国民個人の自由や権利を侵害してしまうものなので、憲法で、国家＝権力を縛る、コントロールするというお話をしました。  国家＝権力を縛るという意味で、表現の自由は、とても重要な意味をもってきます。  国の政治や総理や国会議員の発言についてありのままに報道し、国民に情報を与えること。そして、国民が国の政治について意見を言い、「これはまずい」「こうした方がいい」と言えること、こうしてはじめて、国民が、国家＝権力をコントロールすることが可能になってきます。  国家からの一方通行ではなく、国家と国民の双方通行が成り立ちます。  国家＝権力の間違いや行き過ぎにブレーキをかけることが可能になってきます。  そして、表現の自由は、民主主義を支える自由として、大切なんですね。  みんなが言いたいことが言える、批判したりできることで、話し合いの場で、いろいろな意見がでてきます。多数派の人だけでなく、少数派の人も、どうしてそう考えるのが自分の意見を言うことができます。少数派の人の意見を聞くことで、多数派の人の意見も変わるかもしれません。また少数派の人の意見をふまえたルールを作ることができるかもしれません。  言いたいことを言える自由、表現の自由があってこそ「みんなのことは、みんなで話し合って決める」という民主主義が実現されます。  みんなが自由に意見が言えない状況で、安易に多数決で決めるというのでは、本当の民主主義は実現されません。  こんな大切な人権だから、憲法は、国家＝権力に対して「これは、大切な人権だから、侵害してはダメですよ。守りなさいよ。」と縛りをかけているのです。  憲法は「あなた（国家＝権力）は、放っておくとすぐ人々の表現の自由を制約しがちで、実際にも昔、言論を抑圧して、人々がとんでもない目になったことがあるでしょ。だから特に気をつけなさいよ！」と憲法は、国家にこの表現の自由を「侵害しちゃダメだよ！」と縛りをかけているのです。  国家は、法律を作るときに、国民の表現の自由を侵害する法律を作ることは、許されない、もし間違ってそんな作ってしまっても「無効」とすると憲法は、国家を縛っています。  それは、国民一人ひとりの表現の自由を守るために。 そして、国民一人ひとりの存在を大切にするために。  ですから、説例のような法律を国会で作ってはいけません。憲法に違反することになります。  第５時限目   民主主義と立憲主義３－個人の尊厳をまもるために 法律は、国民から選挙で選ばれた国会議員によって、議論され、多数決によってきまるものです。民主的な基盤がそこにある。  そんな民主的な基盤があっても、民主主義にそっていても、「政治を批判した人を刑務所に入れる」というような表現の自由を侵害するような法律は、決めてはいけない、多数決でも決められないこともあるいうことでした。  憲法は、この「表現の自由は、大切なものだから、国家は制限してはいけないよ！」と国家に縛りをかけています。  国家に縛りをかけるという考え方を立憲主義といいますが、国民の代表者からなる国会で多数決で決められないこともあるということは、立憲主義が、民主主義を制限しているという関係に立つといえます。  民主主義の目的は、国民一人ひとりを大切にするために、みんなの意見を反映させるということでしたが、いろいろな人がいて、どうしても多数派と少数派と別れてしまうこともありえます。  そして、多数決の場面で、多数派の意思にもとづいて国家や団体の意思決定がなされることになります。  そんな時、特定の少数の人に、一方的な不利益を与えてしまうかも知れません。負担を押しつけてしまうかも知れません。  多数派の人は、往々にして、少数派の気持ちは分からないものです。  そして、気持ちが分からないまま多数決によって、少数者の人の大切な自由を奪ってしまうかも知れません。  ナチスドイツのヒトラーって知っていますか。ユダヤ人の大虐殺とか、他国の侵略をした独裁者ですね。  ヒトラーは、突然独裁者になったわけではなく、国民の大多数の指示を受けて、権力者の地位につき、その政策を推し進めました。つまり民主主義にのっかっていたわけです。  でも、あのように自国民も他国の人にも大きな犠牲がでる結果となりました。  民主主義は、絶対ではありません。それだけでは間違ってしまうこともある。そして、間違ってしまったとき、大変悲惨な結果も起こりうる。  そんなことがないように、憲法は、多数決でも奪ってはいけない人権のリストをかかげました。これらの人権は、人が人として生きていくのに大切なものだから、多数決＝法律でも決めていけないことを明かにしました。民主主義に制限をかけました。  憲法は、民主的な基盤をもつ国家＝権力に対しても、「この権利、自由は、人権つまり人が人として生きていくために大切なものだから、侵害しないように注意せよ。」と縛りをかけているんですね。  そうすることによって、時に、多数決によって、侵害されることもある個人、特に少数者の人権を守ろうとしているのです。  皆さんは、「民主主義」って聞くと、正しいもの、いいもの、間違いないものって感じがしませんか？  「民意」とか「世論」というのはどうでしょうか？それには当然従わなくちゃいけないって感じになりませんか？  でも、与えられた情報とか、なんとなくといったムードとかで、「あの国（あの団体）感じ悪い、怖い、気に入らない。」といったような雰囲気が生まれ、多数意見が形成される可能性は否定できません。  ナチスドイツや戦争につきすすんだ過去の日本の経験も踏まえて 「民主主義は絶対ではない」としたところに大きな憲法の意味があります。  おそらく「民主主義＝正義、絶対」となりがちなところだと思いますので、実は、そうではないんだ、限界もあるんだということを是非憶えておいてくださいね。  日本国憲法の究極的な目的は、個人の尊厳、つまり一人ひとりをかけがえのない存在として大切にすること、にあります。  第十三条 すべて国民は，個人として尊重される。生命，自由及び幸福追求に対する国民の権利については，公共の福祉に反しない限り，立法その他の国政の上で，最大の尊重を必要とする。   では、個人の尊厳確保のためにどうすればよいか？  歴史上、個人の尊厳を踏みにじってしまったのは、国家＝権力でした。  国家権力は、安全を確保したり、社会秩序を維持したり、人と人との自由を調整したり、国民一人ひとりにとって大切なものではあります。必要なものです。  ですが、国家＝権力は、その性質上、強大な権限、強制力があり、また強くなろう、大きくなろう、批判されたくないといった性質があるために、歴史上、間違ったり、行き過ぎたりして、個人の尊厳を踏みにじってしまったこともあったのです。  いや、本当のところは、現在もいろいろなところで、間違い行き過ぎは起きてしまっています。皆さんは、えん罪事件って知っていますか？  憲法は、国家＝権力がそんな間違いを起こさないように、権力に対して向けられています。  国家＝権力が、個人一人ひとりの個人の尊厳を害さないように国家が奪えない権利自由を人権のリストとして、憲法に掲げているのですね。  立憲主義は、民主主義を制限するものということですが、他方で、立憲主義と民主主義は、いずれもその目的は、個人の尊厳確保にあります。  つまり民主主義は、国家権力自体を、国民の意思が反映され、国民がコントロールるようなシステム、権力に民意を反映するシステムによって、権力による人権侵害をおさえようとしているのです。  国民自らが、権力について、影響を与え、批判を加え、権力側に参加する道もあるということで、自らの権利自由を制限しないようなルールをつくっていけることになります。  王様のような特定の人が決めるのと国民の選挙によって選ばれた代表者が話し合って決めるのとでは、どちらが国民個人の権利や自由にとって、よい法律が作られるかどうかを考えてみると分かるでしょう。  少数派の人達も、議論の中で自分の意見をいい、多数派の人達も少数派の人達の意見をよく聞くことで、個人の尊厳、少数者の人権を無視するような法律やルールを作ることを一定限度は防ぐことができるでしょう。  この点で、民主主義は、立憲主義と相携えながら、個人の尊厳確保を支えていると言えるのですね。  それに、前回、お話しましたが、表現の自由は、民主主義を支えるものです。自由な情報の流通があり、国政への批判も含めて、自由に話し合いができるからこそ、民主主義が維持できるのです。  ですから、表現の自由をふくめた人として大切な権利自由をまもろうとする立憲主義は、民主主義を支えるという関係にも立つのですね。   まとめると  「立憲主義は、民主主義を支え、しかし、時に制限する。 そして、立憲主義と民主主義は、ともに個人の尊厳をまもるためのものである。」 ということなんですね！  最後までしっかりお話を聞いてくれてありがとうございました！  （おしまい） Sat, 03 Mar 2012 10:08:27 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14280097.html 平成２４年２月２６日（日） こんにちは。神坪浩喜です。 気がつけば、２月ももう下旬。３月ももうすぐですね。うちでは、今日あわてて雛人形を飾りました。 マリと朝の散歩をしているときに撮った日の出の写真です。よろしければお付き合いください。    ２月４日立春の日の出です。雪が少し積もりました。          ２月５日の日の出です。快晴でお日さまがくっきり見えました。           ２月６日の日の出です。 丸く赤い太陽でした。            ２月１１日の日の出です。 雲に日の光があたって綺麗でした。            ２月１２日のマリです。「マリ！」と声をかけると「なに？」とこくびをかしげました。          ２月１５日の朝です。雲を透過するマイルドな日の出でした。           ２月１８日の日の出です。太陽の位置がかなり左（南から東）へ移動してきました。            ２月２１日の日の出です。 お日さまの光が強くなってきました。           ２月２６日の日の出です。 黄金色に空が輝く瞬間がとても好きです。       お付き合いいただき、ありがとうございました。 あなたに明るい光が降り注ぎますように！   ※１月の朝の写真集です。 初日の出から-冬の朝に２ Sun, 26 Feb 2012 19:20:58 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14272033.html 民事調停について思うこと 神坪浩喜１ 調停のスタンス  私は、調停には二つの軸があると思います。一つは、調停が話し合いの場であることです。 双方当事者の合意形成をめざすところであり、当事者が相手との対話を通じて、自分で考え、自らの力で問題解決をめざし、調停委員会はそのサポート役であるというものです。 もう一つは、裁判所の考え方や判断を示すところであるというもので、調停委員会が、お互いの言い分を聞いたうえで、調停案や１７条決定を示す主体的な役割を担うものです。  この二つの軸のどちらに重点をおくかは、事案や進行状況で変化しますが、私は、後者の意識を常に根底にもちつつ、前者の合意形成サポート、当事者による自律的解決を基本とするのがよいと思います。  それは問題の解決にあたっては、誰かの意思に従うのではなく、自らの表現活動、相手との対話を通じて、自らの自由な意思決定に基づいて、問題の解決を試みるのがよいからです。 対話を通じて、合理的に物事を捉え、相手の立場や言い分も理解し、合理的な解決を自らの意思で選びとることができたらならば、その紛争は外形のみならず、心理的にも解決できたといえるでしょう。   ２ 話し合いの場の設定  調停の基本は、話し合いであり、当事者同士の自律的な解決を目指すということですから、当事者が安心して話し合いができる場を設定することがまずは重要です。  そのためには、まず調停委員が当事者から信頼されなければなりません。信頼関係を築くことが大切です。当たり前のことですが、当事者の方に礼を持って接することが基本になります。 「申立人」「相手方」と呼ぶのではなく「○○さん」と名前を呼ぶこと、基本的に笑顔で接すること、そして話を聴こうとする姿勢を示すことが望ましいと思います。話を聴いているというメッセージを送るには、「○○さんは、□□とおっしゃっているのですね」と要約できると効果的です。 心が開けば、言葉は相手の心に届きます。心が開かないうちに、いくらいい言葉を発したとしても、相手の心には届かないものです。 理屈の正しさも重要ですが、「この人がそう言っているのなら、間違いないだろう」と信頼してもらえると、解決可能性はぐんと高くなるものです。  このような原則をおさえつつ、当事者の特性や価値観にあわせて、臨機応変に対応を変えて、信頼関係を築いていけるといいでしょう。  ３ 合意形成のために （１）出発点―結論としての食い違いの確認 話し合いの最終目標は、合意形成です。当事者双方の意思が合致したときに合意が成立し、調停が成立します。そこで、話し合いの場にたったときの双方の主張、出発点を明確にします。基本的には、求める結論は、申立の趣旨とそれに対する相手方の答弁で明らかにされていますので、その確認となります。出発点として、結論の食い違いの確認をすることは簡単なことですがとても重要なことです。  申立人は、相手方に対して、いったい何を求めているのか（請求）を明確にします。 それを、相手方に伝えて、相手方がその希望に対して、どのように答えるのかを明確にします。紛争というのは、自分の期待と相手の実際とに食い違いがある状態です。相手が自分の思うとおりに、行動してくれない場合です。ただ、時に、調停の前の段階において、相手に対して、何を求めるのか伝えていない場合があり、さらには、自分自身の中でも相手に対して何を求めているのか混乱している場合もあります。そ... Mon, 20 Feb 2012 18:39:40 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14270285.html コラムのバックナンバーです。 平成２３年 冬の朝に。(H23.12.25記)   ずっと運が悪い人はいませんよ。－２(H23.12.18記) みんなちがって、みんないい。(H23.12.12記)   すべてはつながっている(H23.12.3記) ほんのちょっとした優しさ(H23.11.28記)   悩んでいる暇なんてありません。(H23.11.24記) それはコントロールできること？できないこと？(H23.11.18記)  それは事実かな？意見かな？(H23.11.6記) 何を求めているのだろう－目的は何か？(H23.10.30記)  安の滝恋ものがたり(H23.10.24記) 自分で間合いをとれるのですよ。（Ｈ23.10.16記）  すぐそこにある素敵なもの（H23.10.9記）諸行無常（しょぎょうむじょう）－すべてはうつろうもの（H23.9.25記）  正見（しょうけん）－正しいものの見方（H23.9.19記） 網地島調査探訪記－その３（H23.8.30記）  網地島調査探訪記－その２（H23.8.28記） 網地島調査探訪記－その１（H23.8.22記） どうすれば喜んでもらえるだろう？－道化師の魂（H23.8.16記） 執着を手放す－「チーズはどこへ消えた？」 （H23.7.31記） 二手に分かれる道の前で－「雲の遙か」 （H23.7.24記）誰かがあなたを必要としています。 （H23.7.17記） ほのかな想いが引き寄せている。 （H23.6.27記） 震災時の子どもの支援 （H23.6.19記） 遺産相続の基礎知識（H23.6.11記） まずは人を承認することから。（H23.6.5記）  学生のみなさんへ－それでも勉強を続けてください。 （H23.5.29記） あなたのがんばりを誰かが見ている－「東京の空」 （H23.5.22記） 震災悪質商法にご用心を。 （H23.5.15記） 自動車が津波で流されたら・・・（震災相談Q＆A自動車編）（H23.5.8記）  人と人とのつながりは強いもの （H23.5.5記） 事務所を泉中央に移転しました。 （H23.5.2記） 海とマリと（早春編） （H23.4.17記） 辛いといってもいいんだよ。 （H23.4.16記）  民事調停官になりました２（調停協会編） （H23.4.9記） 被災者の皆さんから多く寄せられる相談例です（震災相談Ｑ＆A）  助けを求めてもいいんですよ。－災害時の公的支援制度（H23.3.27記） 東日本大震災に寄せて－止まった時計を眺めながら（H23.3.24記） 今、私ができることを。（H23.3.19記） ご報告とお礼（神坪、逢坂、江坂さん、マリは無事です。）（H23.3.14記） 人とのつながりに目を向ける。（H23.3.6記）あなたと交わした約束は守りたい。（H23.2.27記） 大切な人と過ごす時間を大切にする。（H23.2.20記）それでも温かい言葉を言い続ける。（H23.2.13記）あなたの○○が素晴らしい！（H23.2.6記） あなたと一緒に仕事をしたい。(H23.1.30記） 考えて生きている？反応のまま生きている？(H23.1.23記) ずっと運が悪い人はいませんよ。（H23.1.16記） 温かい心を配達します！（H23.1.11記） 心、振るわせてもいいんですよ。－「トイレの神様」（H23.1.6記） 手帳に夢を書こう！－あけましておめでとうございます２０１１（H23.1.2記） 平成２２年 ごめんね。そこにいていいんだよ。（H22.12.31記） 降り積もる雪のように。（H22.12.25記） あなたは一人ではありませんよ。（H22.12.18記） 青森へ行こう！－東北新幹線全線開業（H22.12.5記） 民事調停官になりました。 （H22.11.30記） 安楽の道、努力の道(H22.11.21記) 待ってくれてたんだね。 (H22.11.14記) 「個人の尊重」を伝える（２）－何かを大切に思う気持ちに違いはないこと （Ｈ22.11.11記） 未見の我－自分を見くびらないで（H22.11.9記） 「個人の尊重」を伝える－何かを大切に思う気持ちに違いはないこと（H22.11.4記） ハッピーハロウィン２（H22.10.31記） あなたは素敵な脇役ですか？－登場人物関係図２（H22.10.11記） 離婚は「失敗」ではありません。（H22.10.3記）  減点法ではなく加点法で見てあげて。（H22.9.27記） 特捜部だって間違える（H22.9.25記） あなたの夢は何ですか？２（H22.9.19記）あなたがドラマの主人公－登場人物相関図（H22.9.11記） その前提事実は、本当に正しいのかな？ （H22.9.2記） 裁判傍聴－僕と、裁判を見に行かないか?（H22.8.21記） 記憶に残る３つの理由－東北大学無料法律相談所・出張相談２０１０（H22.8.9記） 何かを大切に思う気持ち－ジュニアロースクール２０１０（H22.8.5記） 選んでくれたんだね。（H22.7.25記） 個人の尊重－人格そのものを目的として尊重するということ（H22.7.19記） がんばってるね。（H22.7.12記） エアコン人生、○○人生（H22.7.9記） その仕事、誰がやる？（H22.7.5記） 簿記試験を受けました。（H22.7.2記）   ずっと一緒にいたかった。（H22.6.28記） クレマチスが咲いている２（H22.6.19記）期待を手放すと （H22.6.14記） ほほえみ進行形（H22.6.7記）クレマチスが咲いている（H22.6.5記）わかって欲しかった。(H22.5.28記）  怒ってしまって、ごめんね。（H22.5.25記） ５月の散歩道２（花と子犬と）（H22.5.24記） 泣いてもいいんですよ。（H22.5.16記）あなたの人生、私の人生。（H22.5.9記）５月の散歩道（H22.5.8記）司法試験受験生の皆さんへ－力を出し切るために（H22.5.6記）ああ、豪華弁当よ。（H22.4.29記） 実践する人、しない人（H22.4.18記）大切なものは何ですか？（H22.4.11記） 強がらなくてもいいんですよ。（H22.4.4記） 恐怖の物語（H22.3.29記） 足利事件－間違っているかも知れない（H22.3.28記）卒業生の皆さんへ（H22.3.26記） キミの瞳に吸いこまれて （H22.3.21記） 法教育授業のおわりに（H22.3.16記）はるの雪景色（H22.3.7記） 自分の中の小さな子ども(H22.3.1記)言葉の力を味方に(H22.2.22記) これから、そして私から。(H22.2.16記)他の誰かと比べないで（H22.2.12記） あなたらしく生きていけばいい（H22.2.7記）自己肯定感と法教育（H22.2.5記）  「法教育」って何だろう？（H22.2.2記） 花嫁を語らないスピーチ（H22.1.24記） 緊張してもいいんだよ。（H22.1.17記）あなたはすでに愛されている（H22.1.15記）H22.1.30法教育シンポジウムのお知らせ（※終了しました） あなたがいてよかった（H22.1.12記）優しさ配り（H22.1.10記） 今、私、生きている（H22.1.5記） はるのゆきだるま２ （改訂版）（H22.1.4） すべては「思い」から－あけましておめでとうございます（H22.1.1記）  平成２１年受容－そこにいていいんだよ。（H21.12.31記） 法律事務所で働く喜び（H21.12.29記） 沈みゆく船の中で（H21.12.28記） 愛か怖れかホメホメ達人居酒屋結婚式 秋のなごり 食事をご馳走するときに 日々たくさんのありがとうを 夫婦円満調停夫婦の溝が深まる前に 妻の名誉のために－生命線の人 お母さんとずっと一緒に。 弁護士夫婦 赤信号の横断歩道 「好き」をベースにして 愛を引っ込めない ただいま。おかえり。 晩秋の装い３七五三のおんぶ晩秋の装い２晩秋の装い 温かなつながり－幸せの源泉 ハッピーハロウィン！  ケーキの分け方－公平であること 誰かの役に立っている経過表－出来事とタスク 人生の主役は誰ですか？ねぎらってもらえない時に。 「労」＆「労」－仕事の報酬 楽しい予定をカレンダーに。 逆境の時に  逆境の時、順境の時  あなたの成功体験は、何ですか？ バンジージャンプ－３，２，１，GO！ おいしくご飯を食べるには。  いつも頑張ってくれてありがとう。  牛乳でハッピバースデイ！ 月から地球を眺めてみると 言いたくて、でも言えなくて雲を眺めるように ニュートラル 相手が大切にしているものを大切にする 感情さん、今怒っているんだね。「未決」と「既決」－拘置所って刑務所と同じようなもの？ 無罪推定の原則２－裁くことができるのは誰？ 無罪推定の原則－酒井法子さんは、犯人と決まったの？ がんばれ！ひまりん！！犯罪と刑罰－法教育授業実況中継１ 法の支配－罪刑法定主義２ 自分コマ、相手コマすべては、これから。 即決回答、そして一言 「2005事務所開設のご挨拶」－夢の続き繰り返し起きる問題 あなたの夢は何ですか？大崎見聞録   キミが見えなくなるまでチャレンジ！  「そこから何か学べないかな？」 罪刑法定主義！ 死刑のない国が気づいたことサマースクール準備中です！試験直前期の勉強法－「圧縮」と「繰り返し」  映画「休暇」上映会－死刑について考える－のお知らせ 起きることには意味がある  社会とのリンク 春の散歩道  幸福追求権 「３つの言葉に味付けを」 他人を害さない限りにおいて 自由であること人を人として大切にする－個人の尊重 心の幸せカップ２ 心の幸せカップ憲法と法律って同じようなもの？ 約束を守れなかったときに 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河上先生からのメッセージ河上正二先生、ありがとうございました。 親に選んでくれてありがとう。雪かき隊出動！ 借金問題にまず３つの書類を。 あけましておめでとうございます！ 平成１９年 サンタさんへのお願い。光のページェント 横浜散歩 固いビンの蓋。 秋が過ぎ去る前に２ 秋が過ぎ去る前に 苦行キーウィの話勉強しなくっちゃ。 具体的な裏付けはきちんとしているかな？「ひかり」をあてる。自分の居場所同期の勉強会ぐっすり眠りたいサマースクールを終えて免責審尋が終わって「仙台七夕祭り傷害事件」サマースクールのご案内２分かりやすさ人生のハンドル運や人のせいにしないことで。すべては自分が選んだ結果自由意思の下で。 正義のスローガン司法試験に向けての勉強－本試験が解けるようになることを意識する 「中高生のためのサマースクール」をやります！ どうして「あやめ」なの？ 工事をしている人はもっと大変ですね。気持ちのコントロール釣りをしました。 棚卸し作業 雑草の力 鈍行列車に乗って新しい環境紛争の渦中にいるとき幼稚園の先生は偉大です。現在地点と目標地点学食を目指して 脳みそ君、よろしく。「分割でもいいですか？」 スペシャルドリンク「おじいちゃん、おばあちゃんの暮らし安心読本」「君、来週転勤してくれないか？」２君、来週転勤してくれないか？個人再生手続に向く方 時間差攻撃 借金問題の相談の際に 白く光るトンネル 風と一体になって 明るい人混み あけましておめでとうございます！ 平成１８年 来年の目標。 雲の上はいつも晴れ 心のズームレンズ  弁護士としての成長 プレゼント。 弁護士の探し方 当たり前だけど、大切なもの。「先生、私にとっては大事件ですよ！」 話しを「聴く」こと司法試験に向けての勉強-現在地点を知る 司法試験の勉強に向けて－「思いこみ」の話弁護士の仕事場所 お金がないのが強いんです２ お金がないのが強いんです高校生からの質問 法教育授業に行ってきました２ 法教育授業に行ってきました。 先生は民事専門ですか？刑事専門ですか？ 悪徳商法にひっかからないために２ 悪徳商法にひっかからないために 弁護士も騙される？ はじめまして   Sun, 19 Feb 2012 12:48:53 +0900 平成23年までのコラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14270218.html 平成２４年２月１９日（日） こんにちは。 神坪浩喜です。 寒い日が続き、雪が積もったりもしますが、日差しがでるとその光の強さに、もうすぐ春なんだなあと感じます。 光が先に春を運んでくるのですね。            ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 民事調停委員の方に向けた民事調停についてのお話の続きです。今回が最終回となります。  前回までのお話で、民事調停は、基本的に合意形成をめざすこと、そのために、両当事者の希望を明確にした上で、双方の情報を提供しあうこと、新たな情報を仕入れた上で、解決案というボールのやりとりをしていくこと当事者間のボールのやりとりで合意に至らなければ、調停委員会から調停案を出すことについてお話しました。 民事調停について思うこと－その４ 調停案   ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  ○調停の進行について  （１）積極的に仕切る 進行については、私は、原則として調停委員会の側で積極的に仕切っていくのがよいと考えています。もちろん主役たる当事者の同意を得ながらではありますが、事件のポイントに切り込んで、テンポよく、ぐいぐいと進めていく方が、迅速であることはもとより、当事者間の自律的な紛争解決に資すると思います。 どのように話し合いをしたらいいのか不安な当事者に対して、調停委員会の側で、話し合いの土俵とルールを積極的に提示していくと話し合いは活性化し、当事者も、合理的理性的な判断によって、自らの意思決定をやりやすくなると感じています。  （２）進行の大まかな流れ 初回期日では「あいさつ、自己紹介、出席者確認」→「調停の趣旨説明」→「調停本論」→「今日のまとめ」→「次回までの課題・作業（検討事項、書類の提出依頼）」になります。 続行期日においては「前回のおさらい」→「課題・作業の確認」→「調停本論」→「今日のまとめ」→「次回までの宿題」となります。 ポイントは、「まとめ」と「前回のおさらい」を実施することです。 これをやることによって、進行に締まりが出てきます。今回の期日に何をしたのか、前回の期日にどこまで話し合ったのかが明確となって、その積み重ねで話し合いを進めていくことができます。 連続ドラマでも、前回までのあらすじがあることで、すっと今日のお話に入っていくことができますよね。 簡単なことではありますが、これをやらないと何ら進展もないままに漫然と話し合いを続けてしまって「あれ、いったい今日は何をしたのだろう？」といった困った事態になりかねません。  調停では「調停経過票」という書類を作成するのですが、円滑な進行のためには、そこにきちんと「この期日にやったこと」「次回までの課題」を明記しておく必要があります。  （３）進行確認、争点確認はできれば同席とする  「まとめ」「おさらい」「宿題」といった進行確認については、当事者双方が共通認識を持ちやすいように、できれば同席調停が望ましいでしょう。 またお互いの言い分、双方の食い違いの確認についても共通認識をもってもらうのがいいので、できれば同席がいいと考えています。 もちろん当事者が同席を望まない場合、感情的対立が激しい場合には、別席で確認作業を行います。   ○ おわりに 調停について、民事調停官としてわずか約１年という短い経験ですが、弁護士１１年の経験とあわせて、思うところを率直にお話しさせていただきました。 「調停は、互譲の精神で」とよく言われますが、序盤から「お互いに譲り合ってください」と言っても、通常、当事者の方は「譲るべきは、相手の方だ」と思って調停に臨んでいるものなので、なかなかうまくいきません。 お互いに結論の食い違いにかかる情報を提供しあって、意思決定の判断材料としての事実認識や先方の意見を聴く中で、ものの見方や考え方に変化が見られるときに、自らの意思決定を変えること、相手の考えに近づくこと、すなわち互譲ができるものです。  冒頭で、調停は、自律的な紛争解決をめざす話し合いの場であるというお話をしました。  それは、人は、一人ひとりが自由な存在であり、誰かの強制や押しつけではなく、自らの自由意思にもとづいて人とのつながりを築くことができるし、人とのつながりにおいて起きたトラブルも自らの自由意思に基づいて相手と冷静に対話しながら解決することが望ましいという理念が根源にはあります。 人が自由な存在であるというのは、一人ひとりをかけがえのない存在として扱う日本国憲法「個人の尊重」の理念からくるものです。 しかし、紛争の渦中にいるとき、人はなかなか冷静に理性的に判断ができないものです。  そのようなときに、合理的理性的に判断ができる人に、話をきいてもらい、問題点を整理してもらい、理性的で新しいものの見方、考え方を提案されると、自らも合理的理性的な判断がなされやすいのではないでしょうか。 人は、人から影響を受けるものです。 その意味で、調停委員という仕事は「合理的理性人」として全人格で勝負することを期待されている仕事なのかも知れません。 とても難しく、責任の重い大変な仕事です。そんな大変な仕事をされる調停委員の皆さまに私からのお話が少しでもお役に立てれば幸いです。  ご静聴、ありがとうございました。   （おしまい）  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  ５回にわたっての調停についてのお話にお付き合いいただき、ありがとうございました。  民事調停官をやっていると、時に当事者の方々のお互いの思いや、言い分の板挟みになって、どのようにすればいいのか悩むこともあります。  しかし、調停が成立して話し合いによる解決ができたとき、当事者の方がほっとされる表情をみるのは実に気持ちがいいものです。 また、調停は、話し合いを通じて、自律的に人と人との間のトラブルを解決していく実践の場であり、私がやっている法教育と深く関連するものでもあります。  私の調停官の任期は、平成２６年９月末までで、あと約２年７か月ですが、その中でまたいろいろと学ぶこともあるでしょう。 代理人としてついている弁護士さんの活動からも、「あ~なるほど」といろいろと気づくこともあり、勉強になります。  この経験を、法教育や幸せに生きるための技術にフィードバックして、みなさんにもお伝えできたらいいなと思っています。           ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ １５日、今年も法教育オリエンテーションを実施しました。 仙台弁護士会に新しく入った弁護士さんに、法教育というもののイメージを持ってもらって、もしよろしければ一緒にやりませんか？という趣旨のものです。 新人弁護士さん達に、昨年もやったS先生の「女王様コント」や「（景観美観地区に）高層ホテルを建てる？建てない？」のワーク等の簡単な法教育授業を見てもらいました。 今年も多くの新人弁護士さんに出席していただき、法教育について関心を持っていただけたようで嬉しかったです。  それでは、また。  あなたが、幸せでありますように！      Sun, 19 Feb 2012 09:21:41 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14255840.html 平成２４年２月５日（日） こんにちは。 神坪浩喜です。 はやいものでもう２月になりましたね。 うちでも節分の豆まきをやりました。今年も鬼役は、やはり私でした。 鬼は豆を投げつけられつつも、しばし落ちた豆を拾って投げ返し、意地の反撃をしていましたが、 「もうそろそろ出て行ったら！」と冷たく言われ、玄関から厳寒の外へと逃げていったのでした・・・（泣）。               ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ さて、民事調停についての続きのお話はまだあるのですが、今日は、ある詩を紹介させてください。  有名な詩ですので、ご存じの方も多いかも知れませんが、よろしければ、私と一緒に、その温かな言葉を味わっていただければと思います。  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  「昨日はどこにもありません」  三好達治   昨日はどこにもありません あちらの箪笥の抽出しにも こちらの机の抽出しにも 昨日はどこにもありません  それは昨日の写真でせうか そこにあなたの立つてゐる そこにあなたの笑つてゐる それはきのうの写真でせうか  いいえ昨日はありません 今日を打つのは今日の時計 昨日の時計はありません 今日を打つのは今日の時計  昨日はどこにもありません 昨日の部屋はありません それは今日の窓掛けです それは今日のスリッパです  今日悲しいのは今日のこと 昨日のことではありません 今日悲しいのは今日のこと  いいえ悲しくありません 何で悲しいものでせう 昨日はどこにもありません 何が悲しいものですか 昨日はどにもありません そこにあなたは立つてゐた そこにあなたは笑つてゐた 昨日はどこにもありません   三好達治「測量船」講談社文芸文庫             ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  いかかがでしたか。  この詩は、昨日ではなく、今日を生きること、今この時を生きることの大切さを伝えています。  悲しいのだけど、辛いのだけど、それは昨日のこと、そして昨日はもうどこにもないこと、だから今日は悲しくなんかない。どこかそう自分に言いきかせているような感じもしますね。  ついつい人は、昨日の悲しみを引きずってしまって、今日という日も悲しい日にしてしまいがちです。  でも、この詩は「昨日の悲しみはもうどこにもありません」と言い切って、今日というこの一日を、昨日の悲しみで覆い尽くして、悲しい日になんかするんじゃないよと叱咤しているようです。  そして、過去に、昨日に辛いこと悲しいことがあっても、もうそれは昨日のこと、もうどこにもない昨日のことなんだから、今日、これから幸せになることだってできるんだよ！と優しく励ましてくれているようでもあります。  希望の光を感じさせてくれます。   そう、昨日はどこにもないのですね。   昨日の悲しみを、今日にまで持ち込む必要なんてないのです。  今日という一日を、明るく生きることだってできるのです。  もちろん、今日は昨日の続きであり、生まれてから今までの時の積み重ねによって、今の自分がここにいます。 すべては、つながっています。空間においても、時間においてもすべてはつながっています。  「昨日があるから今日がある」  その積み重ねを、私たちは、生まれてから死ぬまで続けていきます。 だから、昨日の存在を否定する必要はありません。それはそれで意味があったのです。昨日の悲しい出来事は、あなたにとって何かの意味があったのです。  昨日の悲しみを含めて、今日のあなたを作っているのです。その意味では、「昨日はたしかにある」といえます。  でも、昨日の悲しみで、今日を覆い尽くしてしまうことは、幸せに生きる上で望ましいことではありません。 生きるエネルギーを、過去の悲しみに費やしてしまうことは、もったいないことです。  生きるエネルギーを、過去ではなく、今を生きることに向けることができたならば、人はずっと幸せに生きられることでしょう。  だから、この詩は、過去に向いた心を「昨日なんてどこにもありません」と今ここに目を向けさせようとしてくれているような気がします。  私たちが生きることができるのは、過去ではなく、昨日ではなく、今この時だけ・・・。 今この時だけしか、生きられないのです。  だから、今この時を大切に生きること。  実際のところなかなか難しいことですが、「どこにもない昨日」ではなく、「今日」に心を向けることができたらいいですね。   ※関連のお話です。 それはコントロールできること？できないこと？  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  本編では、あたかも私が、過去を忘れ、前向きに今を生きることができそうな感じでお話してしまいましたが、実は、とてもクヨクヨするタイプでした。  だからこそ、この詩には胸を打たれます。  受験浪人時代に読んだDカーネギーの「道は開ける」という本にも、悩みを解消するには「今日一日の枠のなかで生きる」ということで、昨日と今日を「鉄の扉」で遮断することを意識するといいと書いてありました。 悲しい出来事、辛い過去は、なかなか遮断できるものではありませんし、時に、落ち込むだけ落ち込んで、涙と一緒に流してしまうことも必要だとは思います。  でも、悲しいこと、辛い出来事があった日は、夜眠るときに「鉄の扉」で昨日を閉めて、朝、目が覚めたら、「昨日は終わった。さあ新しい一日が始まる」と今日という新しい一日を新鮮な気持ちで生きることができたらいいですよね。   それでは、また。 あなたが、幸せでありますように！     Sun, 05 Feb 2012 19:34:41 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子 http://www.ayame-law.jp/article/14249797.html 平成２４年１月３０日（月） こんにちは。 神坪浩喜です。 今が、冬の底、一年で一番寒い時期ですね。 でも、毎朝、小犬のマリと散歩をして気が付くのは、日の出の位置が左に移動し、日の出の時刻が早くなり、そして、お日さまの光が少しずつ強くなってきたことです。 春は、ちゃんとやってきてくれているのだなあ。             ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ さて、民事調停についてのお話の続きです。 前回までのお話で、民事調停は、基本的に合意形成をめざすこと、そのために、両当事者の希望を明確にした上で、結果の食い違いがどのような理由によるのかを事実、意見に整理していくこと、情報を「まな板」にのせていくことそして、解決案というボールのやりとりをしていくこと、その際には、言葉を大切に扱っていくことがポイントになることをお話しました。  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  ○ボールのやりとりの際の調停委員会の役割－解決案を出しやすくする、合意形成を促す 新しい判断材料をふまえて、当事者の一方から解決案とその理由を出してもらい、他方当事者に検討してもらうという形になることが一般的な進め方です。 一方当事者が投げたボール（解決案）を他方が受け取れば合意成立です。受け取らないならば、今度は、自らが合意できるボール（代替案）を投げてもらいます。 ここでの調停委員会の役割は、まずは当事者自らが解決案を提示しやすいように、情報提供、問題点の整理といったサポートすることになります。 提案の根拠となる、問題点の整理、相手の希望、その背景、共通の事実、そして、仮に訴訟で、判決をするとなれば、どういうところが問題となるのか、食い違っているのか、現在どのような証拠状況なのかについて、説明いたします。  解決に向けたものの見方・考え方として、おおまかに２つのアプローチがあると思います。 それは、 ①理屈の積み上げからどうなのか？ ②全体の結論からどうなのか？ です。 最終的な結論の妥当性とそれを支える理屈をバランスよく整えていくということです。 交通事故の事件では、治療費、慰謝料、休業損害等項目ごとに積算して、全体の損害賠償金額が出るものなのですが、被害者側で、慰謝料の金額については柔軟に考えられるが、過失割合は絶対に譲れないということもあります。 そういったときに、加害者側で、全体の金額を重視しているような場合には、過失割合については被害者の主張にそって考えるが、慰謝料等について調整を行って、全体の金額について加害者側の希望も取り入れていくといった調整も可能になります。 これは、 どちらか一方だけではなく、二つとも意識してすすめるといいでしょう。 事案の性質や進行状況、当事者の思い等を配慮して、公平で当事者が納得しやすい結論とその理屈を考えていきます。 いきなり②の結論妥当性の視点から「ここらあたりでどうでしょう」とざっくりと言われてしまうと、いわゆる足して二で割るような解決の印象を持たれ、当事者に話を聞いてもらえないという不満が残りやすくなります。 他方で①の理屈にこだわると、全体の結論はお互いにそう食い違いがないのに、まとまらないということになりがちです。 ①の理屈の積み上げを丁寧にやりつつ、②の全体からのアプローチをタイミングよくやると合意がまとまりやすい気がいたします。 このボールのやりとりの段階では、調停委員会の評価は、控え目ではありますが、伝えることもあります。  一方当事者の提案が、調停委員会の目から見ても合理的な解決案と思えるならば、合意を後押しするために、先方にその解決案が合理的なものであることを、言葉を選びながらそれとなく伝えていきます。  例えば、 「申立人の□□さんは、１００万円を支払うことで了承してくれないかという希望です。 その提案について、ご了承されるかは○○さんのご自由なのですが、１００万円ということであれば、中立的な立場にある私たちの目から見ると、○○の理由から、○○さんにとっても、決して悪い提案ではないような気もいたします。ご検討されてみてはいかがでしょうか」 というようなお話をします。  すなわち、食い違いを明らかにし、まな板に情報をのせる段階では、調停委員会の評価は加えませんが、ボールのやりとりの場面では、調停委員会から、その案の押し付けにならないよう配慮しつつもものの見方、考え方を示して解決案の提案を促したり、当事者から合理的な解決案がなされた場合には、先方当事者にその提案が第三者の立場からみても合理的なものであり、提案を検討してみてはいかがでしょうかと、評価を控えめながらも加え、合意形成を後押ししていくのです。  慎重に言葉を選んで、ボールを受け取りやすいようにサポートしていきます。  ○調停案の提案 こうした当事者間のボールのやりとりによって合意形成が困難であれば、調停委員会から調停案を出すことを検討します。 調停案を出すことについては、人それぞれの考え方があろうかと思いますが、私は、当事者間のボールのやりとりで、合意形成に至らなければ、調停案を出すことを原則にしています。 調停案を出すということで、調停委員会はもとより、当事者にもよい意味での緊張感が生まれます。調停への主体的自律的参加を促進させ、ボールのやりとりの段階での合意形成の可能性も高まってきます。 それに、当事者の中には、相手の提案をのむことは感情的に受け入れられないが、中立的な第三者の案、それも自分の言い分も聞いてくれた裁判所の案ならば、受け入れてもいいと思う方もおられるでしょう。  ですから、当事者間のボールのやりとりで合意に至らなかったからといって、すぐに不成立にするのではなく、調停案によって、合意形成の可能性がないかを探ることにします。  両当事者から、調停案を提案することについて了承を得られたならば、調停案を出します。  調停案を出す段階では、裁判所の調停委員会が提案するものですから、条理にかない、公正であること、証拠による事実認定と法令適用といった法的な判断であることは意識しなければなりません。 提案にあたっては、評議を行い、食い違いがある点を中心に検討します。結論としての食い違い、その食い違いをもたらす食い違いについて確認の上、双方当事者が「まな板」にのせた情報を前提として、事実認定と法令適用を行い、社会常識に照らして、当事者の真意をふまえた上で、当事者間の紛争解決案として、どのようなものがよいかを検討します。  解決案には、直線上のどの地点をとるかという解決だけではなく、直線上を離れた別の点での三次元的な解決方法がある場合もあります。  例えば、賃料増額請求の場面で賃借人が、賃料増額は絶対に受け入れられないが、一定の立退料をもらえば立ち退いてもいいと考えていて、かつ賃貸人でも「立ち退き料＋立退き」がむしろ望ましいと考えている場合には、立ち退きを視野に入れた解決案を提案することも考えます。  調停案提案の場面では、調停委員会は、話し合いのサポート役から、解決の道筋を主体的に示す役を前面に出していきます。 「お二方がお話しされたこと、出していただいた書類をもとに、私たちがよく検討した結果、お二方にとって望ましいと思う解決案をご提案いたします」と堂々と打ち出します。  そして、この調停案が「私たちの」紛争解決方法として望ましいことを理解してもらうように説明します。  調停案の理由については、双方当事者の言い分や証拠をふまえて詳細にできると望ましいでしょう。  理想を言えば、判決のように詳細に事実認定と法令適用を行って、調停案を聴く両当事者が「お互いに言い分を出しあって、裁判所がそれをよく検討して出した案なのだから、いいのだろう（仕方ないのだろう）。裁判になってもこのような結果になるのだろう」と思ってもらえることです。 そうすれば、調停案にもとづく合意形成の可能性がぐっと高まるでしょう。   （その５に続く）  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝  当事者が求めるものを明らかにする→まな板に情報をのせる→ボールのやりとり→調停案提案と、当初はサポート役、黒子役だった調停委員会が、だんだんと前面に出てきて、「裁判所的」役割が強くなっていきます。  調停が、単なる話し合いではなく、「裁判所での」「調停委員が間に入る」話し合いの意味が強まっていきます。  調停は、あくまで、誰かに強制されることはない話し合いの場ではあるのですが、裁判所への信頼やイメージを積極的に活用して、合意形成、自主的な紛争解決ができるといいなと思っています。            ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  ２７日、仙台弁護士会に新しく入会した弁護士さん対象の震災法律相談学習会の講師を災害復興支援特別委員会の相談チームのみなさんと一緒にやりました。  多くの新人弁護士さんに出席していただき、嬉しかったです。  私は、以下のようなことを、学習会の最後にお話しました。  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 新入会員のみなさん  2時間にもわたる学習会、大変お疲れさまでした。 みなさんは、弁護士として、被災者の方の何かに役に立ちたいと困っている被災者の方を少しでも助けることができればと、そう思って、被災地であるこの宮城を登録先に選ばれました。 ここでは、大震災によって、傷つき、困っている方がたくさんいらっしゃいます。  みなさんの助けを必要としている人がたくさんいます。   これまで勉強してきた法律の知識を活かして、そして今日のことを活かして、これから、被災者のみなさんの役にたっていってくださいね。  一緒にがんばっていきましょう。  本日は、ありがとうございました！  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ それでは、また。  あなたが、幸せでありますように！        Mon, 30 Jan 2012 06:19:33 +0900 日記・コラム 仙台市泉区の法律事務所 あやめ法律事務所 弁護士神坪浩喜 弁護士塩谷久仁子